千里之行始于足下出自哪里
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千里之行始于足下出自《老子·道德经·第六十四章》。走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起,从点滴的小事做起,逐步进行的。再艰难的事情,只要坚持不懈的行动必有所成。据文献记载,老子静思好学,...
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千里之行始于足下出自《老子·道德经·第六十四章》。走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起,从点滴的小事做起,逐步进行的。再艰难的事情,只要坚持不懈的行动必有所成。据文献记载,老子静思好学,...
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...受,如:长城的秀奇不可名状。“不可名状”一词出自《老子》第十四章:“绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象”一句。资料拓展《老子》又称《道德经》、《五千言》、《老子五千文》,是春秋时期老子(李...
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...实,从而掩盖自己真正的意图。“无中生有”一词出自《老子》中的:“天下万物生于有,有生于无”;“暗度陈仓”一词则出自《史记·淮阴侯列传》中的“明修栈道,暗度陈仓”的历史典故。《老子》也叫《道德经》,是中...
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...。紫气东来是一个成语,比喻吉祥的征兆,出自《史记·老子韩非列传》:老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。译文:传说老子过函谷关之前,关令尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老...
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...兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难。出自《老子.德经.第六十三章》,老子提出了衡量是非标准的一个标准,在不涉及具体情节时,老子认为被轻易许诺的信用一定不充足,把事情描绘
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...燥乏味当作有趣。“为无为,事无事,味无味”一句出自老子的《道德经》第六十三章,旨在阐发“无为而无不为”的道理,告诉了人们做事要有条理的道理。关于《道德经》《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又...
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...若水的字面含义是最高的善像水那样。这四个字,出自于老子的《道德经》第八章上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。上...
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...暗示人们在顺境中要谦虚谨慎,戒骄戒躁。出自战国时期老子《道德经》第五十八章:祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。老子所言:祸兮福之所倚,
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...思是作为人类出生,以人的身份长大。“生而为人”出自老子的
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...其所以然。这句话出自《道德经》。道法自然"代表了老子的哲学思想
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...、政治、宗教等产生了深刻影响。《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分
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...成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。这句话出自老子《道德经》第四十二章,主要论述了老子的宇宙生成论,揭示了万物从少到多,从简单到复杂的一个过程。关于《道德经》《道德经》主要论述“道”与“德”:“道...
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...福和保佑遵循天道的人。“天道无亲,常与善人”出自《老子》六五:“故有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。”老子在这里是想要告诉我们,“善”是符合大“道”的,善良的人因为其自身的思想和言行均是符合“道...
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...则是宇宙万物产生之本原的命名。出处:出自于春秋时期老子的《道德经》第一章。原文:无名,万物之始也;有名,万物之母也。原文:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也
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...,由静而归根。虽生生不已,但却终而无不归其本。出自老子的《道德经》第十六章。 原文为:致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。含义:使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响,为的是万事万物并行发生时,我
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...做的事情。安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。出自《老子》第八十章:民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。"【近义词】:国泰民安、丰衣足食【反义词】:民不聊生、水深火热老子的
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“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”出自《老子》一书当中的第五十八章。这句话大概的意思是说,有的时候一件你认为是坏的事情最后可能造成好的结果,你认为是好的事情最后可能造成坏的结果,也就是福祸相依,有时候可以相...
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...刻苦,可变逆境为顺境,由苦而甜的道理。这句话出自《老子》。创作背景老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。严酷的变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是...
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...子·喻老》用二十五则历史故事和民间传说分别解释了《老子》十二章,其中《德经》八章、《道经》四章,使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感的呈现,在中国哲学史和训诂学史上起着发凡起例的作用,同时也使他的刑
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...因为得到宠爱或赏识而又高兴,又不安。2. 【出自】:《老子》第十三章:宠辱若惊......得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。"宋.苏轼《谢中书