“乐人有美行”的出处是哪里
教育立知
“乐人有美行”全诗《乐乐吟》宋代 邵雍吾常好乐乐，所乐无害义。乐天四时好，乐地百物备。乐人有美行，乐已能乐事。此数乐之外，更乐微微醉。
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“美行始终完”的出处是哪里
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“美行始终完”全诗《紫微石舍入挽歌二首》宋代 司马光顾我非君比，最为相得欢。平生游处久，美行始终完。长夜忍埋玉，秋霜不借兰。西风湿襟袖，空有涕阑干。
“二名彰美行”的出处是哪里
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“二名彰美行”全诗《蜀公范景仁忠文公挽辞四首》宋代 苏颂仁祖倦勤日，公居献纳司。累朝论国本，三接叹忠规。未奋经纶业，空留典册词。二名彰美行，千古有遗思。
美行的意思是什么
教育问答
高尚的操行。《荀子·宥坐》：“今夫子累德积义，怀美行之日久矣。” 三国魏阮籍 《大人先生传》：“此诚士君子之高致，古今不易之美行也。” 晋葛洪 《抱朴子·擢才》：“体曲者忌绳墨之容，夜裸者憎明烛之来，是以高誉美行，抑而不扬；虚构之谤，先形生
“况子多才兼美行”的出处是哪里
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“况子多才兼美行”全诗《送杨君之任永康》宋代 欧阳修◇峰云栈未尝行，图画曾看已可惊。险若登天悬鸟道，下临无地泻江声。折腰莫以微官耻，为政须通异俗情。况子多才兼美行，荐章期即达承明。
“乐天四时好”的出处是哪里
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“乐天四时好”全诗《乐乐吟》宋代 邵雍吾常好乐乐，所乐无害义。乐天四时好，乐地百物备。乐人有美行，乐已能乐事。此数乐之外，更乐微微醉。
“最为相得欢”的出处是哪里
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“最为相得欢”全诗《紫微石舍入挽歌二首》宋代 司马光顾我非君比，最为相得欢。平生游处久，美行始终完。长夜忍埋玉，秋霜不借兰。西风湿襟袖，空有涕阑干。
“乐地百物备”的出处是哪里
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“乐地百物备”全诗《乐乐吟》宋代 邵雍吾常好乐乐，所乐无害义。乐天四时好，乐地百物备。乐人有美行，乐已能乐事。此数乐之外，更乐微微醉。
“此数乐之外”的出处是哪里
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“此数乐之外”全诗《乐乐吟》宋代 邵雍吾常好乐乐，所乐无害义。乐天四时好，乐地百物备。乐人有美行，乐已能乐事。此数乐之外，更乐微微醉。
“乐已能乐事”的出处是哪里
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“乐已能乐事”全诗《乐乐吟》宋代 邵雍吾常好乐乐，所乐无害义。乐天四时好，乐地百物备。乐人有美行，乐已能乐事。此数乐之外，更乐微微醉。
“更乐微微醉”的出处是哪里
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“更乐微微醉”全诗《乐乐吟》宋代 邵雍吾常好乐乐，所乐无害义。乐天四时好，乐地百物备。乐人有美行，乐已能乐事。此数乐之外，更乐微微醉。
“吾常好乐乐”的出处是哪里
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“吾常好乐乐”全诗《乐乐吟》宋代 邵雍吾常好乐乐，所乐无害义。乐天四时好，乐地百物备。乐人有美行，乐已能乐事。此数乐之外，更乐微微醉。
“所乐无害义”的出处是哪里
教育立知
“所乐无害义”全诗《乐乐吟》宋代 邵雍吾常好乐乐，所乐无害义。乐天四时好，乐地百物备。乐人有美行，乐已能乐事。此数乐之外，更乐微微醉。
“顾我非君比”的出处是哪里
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“顾我非君比”全诗《紫微石舍入挽歌二首》宋代 司马光顾我非君比，最为相得欢。平生游处久，美行始终完。长夜忍埋玉，秋霜不借兰。西风湿襟袖，空有涕阑干。
“平生游处久”的出处是哪里
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“平生游处久”全诗《紫微石舍入挽歌二首》宋代 司马光顾我非君比，最为相得欢。平生游处久，美行始终完。长夜忍埋玉，秋霜不借兰。西风湿襟袖，空有涕阑干。
“长夜忍埋玉”的出处是哪里
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“长夜忍埋玉”全诗《紫微石舍入挽歌二首》宋代 司马光顾我非君比，最为相得欢。平生游处久，美行始终完。长夜忍埋玉，秋霜不借兰。西风湿襟袖，空有涕阑干。
“西风湿襟袖”的出处是哪里
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“西风湿襟袖”全诗《紫微石舍入挽歌二首》宋代 司马光顾我非君比，最为相得欢。平生游处久，美行始终完。长夜忍埋玉，秋霜不借兰。西风湿襟袖，空有涕阑干。
“秋霜不借兰”的出处是哪里
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“秋霜不借兰”全诗《紫微石舍入挽歌二首》宋代 司马光顾我非君比，最为相得欢。平生游处久，美行始终完。长夜忍埋玉，秋霜不借兰。西风湿襟袖，空有涕阑干。
“空有涕阑干”的出处是哪里
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“空有涕阑干”全诗《紫微石舍入挽歌二首》宋代 司马光顾我非君比，最为相得欢。平生游处久，美行始终完。长夜忍埋玉，秋霜不借兰。西风湿襟袖，空有涕阑干。
“仁祖倦勤日”的出处是哪里
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“仁祖倦勤日”全诗《蜀公范景仁忠文公挽辞四首》宋代 苏颂仁祖倦勤日，公居献纳司。累朝论国本，三接叹忠规。未奋经纶业，空留典册词。二名彰美行，千古有遗思。