继子的意思是什么
教育问答
某人的妻或夫在前次婚姻关系中所生的孩子丈夫与前妻或妻子与前夫所生之子
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“知君堪继子渊才”的出处是哪里
教育立知
“知君堪继子渊才”全诗《送朱屯田赴辟成都》宋代 苏颂赞条初罢浙江回，辟命还从蜀道来。朱绂聊光新幕府，乌星重照旧行台。秋登危栈烟霄界，晓望通闤锦绣堆。乐职定应能赋颂，知君堪继子渊才。
“未见童乌继子云”的出处是哪里
教育立知
“未见童乌继子云”全诗《鹧鸪天（十九孙入学，因作小集·裴景有作，次其韵）》宋代 洪适两塾弦歌日日春。不容坐席更凝尘。常思芳桂攀燕窦，未见童乌继子云。流庆泽，仰家尊。救荒阴德过于门。从师已是平原客，毛遂...
“寒泉出涧涩”的出处是哪里
教育立知
“寒泉出涧涩”全诗《听琴》唐代 王元拂尘开素匣，有客独伤时。古调俗不乐，正声君自知。寒泉出涧涩，老桧倚风悲。纵有来听者，谁堪继子期。
“老桧倚风悲”的出处是哪里
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“老桧倚风悲”全诗《听琴》唐代 王元拂尘开素匣，有客独伤时。古调俗不乐，正声君自知。寒泉出涧涩，老桧倚风悲。纵有来听者，谁堪继子期。
“纵有来听者”的出处是哪里
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“纵有来听者”全诗《听琴》唐代 王元拂尘开素匣，有客独伤时。古调俗不乐，正声君自知。寒泉出涧涩，老桧倚风悲。纵有来听者，谁堪继子期。
“谁堪继子期”的出处是哪里
教育立知
“谁堪继子期”全诗《听琴》唐代 王元拂尘开素匣，有客独伤时。古调俗不乐，正声君自知。寒泉出涧涩，老桧倚风悲。纵有来听者，谁堪继子期。
“有客独伤时”的出处是哪里
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“有客独伤时”全诗《听琴》唐代 王元拂尘开素匣，有客独伤时。古调俗不乐，正声君自知。寒泉出涧涩，老桧倚风悲。纵有来听者，谁堪继子期。
“拂尘开素匣”的出处是哪里
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“拂尘开素匣”全诗《听琴》唐代 王元拂尘开素匣，有客独伤时。古调俗不乐，正声君自知。寒泉出涧涩，老桧倚风悲。纵有来听者，谁堪继子期。
“救荒阴德过于门”的出处是哪里
教育立知
...歌日日春。不容坐席更凝尘。常思芳桂攀燕窦，未见童乌继子云。流庆泽，仰家尊。救荒阴德过于门。从师已是平原客，毛遂怀绷作弄孙。
“不容坐席更凝尘”的出处是哪里
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...歌日日春。不容坐席更凝尘。常思芳桂攀燕窦，未见童乌继子云。流庆泽，仰家尊。救荒阴德过于门。从师已是平原客，毛遂怀绷作弄孙。
“两塾弦歌日日春”的出处是哪里
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...歌日日春。不容坐席更凝尘。常思芳桂攀燕窦，未见童乌继子云。流庆泽，仰家尊。救荒阴德过于门。从师已是平原客，毛遂怀绷作弄孙。
“毛遂怀绷作弄孙”的出处是哪里
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...歌日日春。不容坐席更凝尘。常思芳桂攀燕窦，未见童乌继子云。流庆泽，仰家尊。救荒阴德过于门。从师已是平原客，毛遂怀绷作弄孙。
“晓望通闤锦绣堆”的出处是哪里
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“晓望通闤锦绣堆”全诗《送朱屯田赴辟成都》宋代 苏颂赞条初罢浙江回，辟命还从蜀道来。朱绂聊光新幕府，乌星重照旧行台。秋登危栈烟霄界，晓望通闤锦绣堆。乐职定应能赋颂，知君堪继子渊才。
“乐职定应能赋颂”的出处是哪里
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“乐职定应能赋颂”全诗《送朱屯田赴辟成都》宋代 苏颂赞条初罢浙江回，辟命还从蜀道来。朱绂聊光新幕府，乌星重照旧行台。秋登危栈烟霄界，晓望通闤锦绣堆。乐职定应能赋颂，知君堪继子渊才。
“赞条初罢浙江回”的出处是哪里
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“赞条初罢浙江回”全诗《送朱屯田赴辟成都》宋代 苏颂赞条初罢浙江回，辟命还从蜀道来。朱绂聊光新幕府，乌星重照旧行台。秋登危栈烟霄界，晓望通闤锦绣堆。乐职定应能赋颂，知君堪继子渊才。
“辟命还从蜀道来”的出处是哪里
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“辟命还从蜀道来”全诗《送朱屯田赴辟成都》宋代 苏颂赞条初罢浙江回，辟命还从蜀道来。朱绂聊光新幕府，乌星重照旧行台。秋登危栈烟霄界，晓望通闤锦绣堆。乐职定应能赋颂，知君堪继子渊才。
“朱绂聊光新幕府”的出处是哪里
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“朱绂聊光新幕府”全诗《送朱屯田赴辟成都》宋代 苏颂赞条初罢浙江回，辟命还从蜀道来。朱绂聊光新幕府，乌星重照旧行台。秋登危栈烟霄界，晓望通闤锦绣堆。乐职定应能赋颂，知君堪继子渊才。
“乌星重照旧行台”的出处是哪里
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“乌星重照旧行台”全诗《送朱屯田赴辟成都》宋代 苏颂赞条初罢浙江回，辟命还从蜀道来。朱绂聊光新幕府，乌星重照旧行台。秋登危栈烟霄界，晓望通闤锦绣堆。乐职定应能赋颂，知君堪继子渊才。
“秋登危栈烟霄界”的出处是哪里
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“秋登危栈烟霄界”全诗《送朱屯田赴辟成都》宋代 苏颂赞条初罢浙江回，辟命还从蜀道来。朱绂聊光新幕府，乌星重照旧行台。秋登危栈烟霄界，晓望通闤锦绣堆。乐职定应能赋颂，知君堪继子渊才。