“秀师罪我当犁舌”的出处是哪里
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“秀师罪我当犁舌”全诗《壬戌首春十九日锁宿玉堂四绝》宋代 刘克庄秀师罪我当犁舌，贺母嗔儿欲吐心。老去未偿文字债，始知前世业缘深。
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美业专业做什么
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“天台瀑布寺”的出处是哪里
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“天台瀑布寺”全诗《寄天台秀师》唐代 司空曙天台瀑布寺，传有白头师。幻迹示羸病，空门无住持。雪晴看鹤去，海夜与龙期。永愿亲瓶屦，呈功得问疑。
“空门无住持”的出处是哪里
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“空门无住持”全诗《寄天台秀师》唐代 司空曙天台瀑布寺，传有白头师。幻迹示羸病，空门无住持。雪晴看鹤去，海夜与龙期。永愿亲瓶屦，呈功得问疑。
“阴阴古寺杉松下”的出处是哪里
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“阴阴古寺杉松下”全诗《题秀师影堂》唐代 张祜阴阴古寺杉松下，记得长明一焰灯。尽日看山人不会，影堂中是别来僧。
“传有白头师”的出处是哪里
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“传有白头师”全诗《寄天台秀师》唐代 司空曙天台瀑布寺，传有白头师。幻迹示羸病，空门无住持。雪晴看鹤去，海夜与龙期。永愿亲瓶屦，呈功得问疑。
“幻迹示羸病”的出处是哪里
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“幻迹示羸病”全诗《寄天台秀师》唐代 司空曙天台瀑布寺，传有白头师。幻迹示羸病，空门无住持。雪晴看鹤去，海夜与龙期。永愿亲瓶屦，呈功得问疑。
“雪晴看鹤去”的出处是哪里
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“雪晴看鹤去”全诗《寄天台秀师》唐代 司空曙天台瀑布寺，传有白头师。幻迹示羸病，空门无住持。雪晴看鹤去，海夜与龙期。永愿亲瓶屦，呈功得问疑。
“永愿亲瓶屦”的出处是哪里
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“永愿亲瓶屦”全诗《寄天台秀师》唐代 司空曙天台瀑布寺，传有白头师。幻迹示羸病，空门无住持。雪晴看鹤去，海夜与龙期。永愿亲瓶屦，呈功得问疑。
“海夜与龙期”的出处是哪里
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“海夜与龙期”全诗《寄天台秀师》唐代 司空曙天台瀑布寺，传有白头师。幻迹示羸病，空门无住持。雪晴看鹤去，海夜与龙期。永愿亲瓶屦，呈功得问疑。
“呈功得问疑”的出处是哪里
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“呈功得问疑”全诗《寄天台秀师》唐代 司空曙天台瀑布寺，传有白头师。幻迹示羸病，空门无住持。雪晴看鹤去，海夜与龙期。永愿亲瓶屦，呈功得问疑。
“记得长明一焰灯”的出处是哪里
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“记得长明一焰灯”全诗《题秀师影堂》唐代 张祜阴阴古寺杉松下，记得长明一焰灯。尽日看山人不会，影堂中是别来僧。
“尽日看山人不会”的出处是哪里
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“尽日看山人不会”全诗《题秀师影堂》唐代 张祜阴阴古寺杉松下，记得长明一焰灯。尽日看山人不会，影堂中是别来僧。
“影堂中是别来僧”的出处是哪里
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“影堂中是别来僧”全诗《题秀师影堂》唐代 张祜阴阴古寺杉松下，记得长明一焰灯。尽日看山人不会，影堂中是别来僧。
“始知前世业缘深”的出处是哪里
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“始知前世业缘深”全诗《壬戌首春十九日锁宿玉堂四绝》宋代 刘克庄秀师罪我当犁舌，贺母嗔儿欲吐心。老去未偿文字债，始知前世业缘深。
“贺母嗔儿欲吐心”的出处是哪里
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“贺母嗔儿欲吐心”全诗《壬戌首春十九日锁宿玉堂四绝》宋代 刘克庄秀师罪我当犁舌，贺母嗔儿欲吐心。老去未偿文字债，始知前世业缘深。
“老去未偿文字债”的出处是哪里
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“老去未偿文字债”全诗《壬戌首春十九日锁宿玉堂四绝》宋代 刘克庄秀师罪我当犁舌，贺母嗔儿欲吐心。老去未偿文字债，始知前世业缘深。
“如何如何”的出处是哪里
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“如何如何”全诗《晨风》先秦 佚名鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！山有苞栎，隰有六駮。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如...
“如何复如何”的出处是哪里
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“如何复如何”全诗《次野云南和尚雪窦锦镜韵》宋代 释师范万象融一奁，九色犹未多。圆净出良范，罗纹非巧梭。有样不可制，无痕安有磨。试问江影亡，如何复如何。
“住也如何住”的出处是哪里
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“住也如何住”全诗《卜算子》宋代 石孝友见也如何暮。别也如何遽。别也应难见也难，后会难凭据。去也如何去。住也如何住。住也应难去也难，此际难分付。