“为文有嗣音”的出处是哪里
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“为文有嗣音”全诗《用薛郎所寄示诗三韵》宋代 晁公溯薛君昔在日，才可齿诸任。继世能传业，为文有嗣音。千秋当却老，六籍更钩深。何以寿吾子，高才无陆沈。
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“中朝文有汉唐风”的出处是哪里
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“中朝文有汉唐风”全诗《观渡江诸人诗》宋代 陆游中朝文有汉唐风，南渡诗人尚数公。正使词源有深浅，病懹羁思亦相同。
“文有千箱德有舆”的出处是哪里
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“文有千箱德有舆”全诗《和伯氏二首》宋代 王洋眼见群儿倦走书，明琼忽报涨双鱼。造端万绪自成室，迷路多岐要卜居。谈氏龟儿门相在，微之道保晓星疏。愿翁寿考贻孙子，文有千箱德有舆。
“有文有武方为国”的出处是哪里
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“有文有武方为国”全诗《南阳小将张彦硖口镇税人场射虎歌（一作白居易诗）》唐代 韦庄海内昔年狎太平，横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒，忍使朝朝喂猛虎。关东驿路多丘荒，行人最忌税人场。张彦雄特制残暴，见之叱...
“田文有命那关户”的出处是哪里
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“田文有命那关户”全诗《杂歌》唐代 李端汉水至清泥则浊，松枝至坚萝则弱。十三女儿事他家，颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕，兰芽未吐燕泥落。为姑偏忌诸嫂良，作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知，无盐何用妒西施。...
“书曰希文有本末”的出处是哪里
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“书曰希文有本末”全诗《四贤一不肖诗·右欧阳永叔》宋代 蔡襄先民至论推天常，补袞扶世为儒方。圜冠博带不知本，樗栎安可施青黄。帝图日盛人世出，今吾永叔诚有望。处心学士贵适用，异端莫得窥其墙。子年五月范京...
“文有风樯阵马之奇”的出处是哪里
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“文有风樯阵马之奇”全诗《送儿沆再之台学并似许梧山张在轩》宋代 陈著学古入官非易事，同寅协恭第一义。昨汝行矣重吾忧，今吾闻之为汝喜。有如此广文先生，真所谓法家拂士。寄声忽到我，用情应为汝。我欲谢之难为...
主什么颠什么的词语有哪些?
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...位置。【出处】施蛰存《滇云浦雨话从文》：“由此，从文有了一个固定的职业，有月薪可以应付生活。但这样一来，写作却成为他的业余事务，在他的精神生活上，有
爱什么释什么的词语有哪些?
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...嗜其文，不能释手。”【示例】虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道～。 ◎清·文康《儿女英雄
纬什么经什么的词语有哪些?
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...福，緯地經天濟世才。”纬武经文纬武经文【解释】指有文有武，有治
“继世能传业”的出处是哪里
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“继世能传业”全诗《用薛郎所寄示诗三韵》宋代 晁公溯薛君昔在日，才可齿诸任。继世能传业，为文有嗣音。千秋当却老，六籍更钩深。何以寿吾子，高才无陆沈。
“薛君昔在日”的出处是哪里
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“薛君昔在日”全诗《用薛郎所寄示诗三韵》宋代 晁公溯薛君昔在日，才可齿诸任。继世能传业，为文有嗣音。千秋当却老，六籍更钩深。何以寿吾子，高才无陆沈。
“才可齿诸任”的出处是哪里
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“才可齿诸任”全诗《用薛郎所寄示诗三韵》宋代 晁公溯薛君昔在日，才可齿诸任。继世能传业，为文有嗣音。千秋当却老，六籍更钩深。何以寿吾子，高才无陆沈。
“千秋当却老”的出处是哪里
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“千秋当却老”全诗《用薛郎所寄示诗三韵》宋代 晁公溯薛君昔在日，才可齿诸任。继世能传业，为文有嗣音。千秋当却老，六籍更钩深。何以寿吾子，高才无陆沈。
“六籍更钩深”的出处是哪里
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“六籍更钩深”全诗《用薛郎所寄示诗三韵》宋代 晁公溯薛君昔在日，才可齿诸任。继世能传业，为文有嗣音。千秋当却老，六籍更钩深。何以寿吾子，高才无陆沈。
“何以寿吾子”的出处是哪里
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“何以寿吾子”全诗《用薛郎所寄示诗三韵》宋代 晁公溯薛君昔在日，才可齿诸任。继世能传业，为文有嗣音。千秋当却老，六籍更钩深。何以寿吾子，高才无陆沈。
“高才无陆沈”的出处是哪里
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“高才无陆沈”全诗《用薛郎所寄示诗三韵》宋代 晁公溯薛君昔在日，才可齿诸任。继世能传业，为文有嗣音。千秋当却老，六籍更钩深。何以寿吾子，高才无陆沈。
“正使词源有深浅”的出处是哪里
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“正使词源有深浅”全诗《观渡江诸人诗》宋代 陆游中朝文有汉唐风，南渡诗人尚数公。正使词源有深浅，病懹羁思亦相同。
“周邵事多行”的出处是哪里
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“周邵事多行”全诗《寿春进祝圣七首·文有武备》唐代 贯休武宿与文星，常如掌上擎。孙吴机不动，周邵事多行。旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。
“常如掌上擎”的出处是哪里
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“常如掌上擎”全诗《寿春进祝圣七首·文有武备》唐代 贯休武宿与文星，常如掌上擎。孙吴机不动，周邵事多行。旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。