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“以天下为天下”的出处是哪里

教育立知

“以天下为天下”全诗《六亲五法》先秦 刘向 编以家为乡,乡不可为也;以乡为国,国不可为也;以国为天下,天下不可为也。以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。毋曰不同生,远者不听;毋曰不同乡,远者不行...

“藏天下於天下”的出处是哪里

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“藏天下於天下”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉像取模画,人成幻化。得失一阄,是非一马。建立摐摐,权行且且。平贴而安,放荡而野。科臼弗存,轨仪何暇。饥则餐,饱则罢。硬而枕,软而藉。出世间於世间,...

“藏天下於天下兮一性自然平等”的出处是哪里

教育立知

“藏天下於天下兮一性自然平等”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉形貌春寒,颠毛雪残。坐空生灭影,静见离微端。珊瑚树生玳瑁海,明月珠走琉璃盘。藏天下於天下兮一性自然平等,出世间於世间兮万像谁敢相谩。

“天下丰穰”的出处是哪里

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“天下丰穰”全诗《民情吟》宋代 邵雍民情既乐,和气为祥。民情既忧,戾气为殃。祥为雨露,天下丰穰。殃为水旱,天下凶荒。

“天下凶荒”的出处是哪里

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“天下凶荒”全诗《民情吟》宋代 邵雍民情既乐,和气为祥。民情既忧,戾气为殃。祥为雨露,天下丰穰。殃为水旱,天下凶荒。

“以国为天下”的出处是哪里

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“以国为天下”全诗《六亲五法》先秦 刘向 编以家为乡,乡不可为也;以乡为国,国不可为也;以国为天下,天下不可为也。以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。毋曰不同生,远者不听;毋曰不同乡,远者不行;...

“天下不可为也”的出处是哪里

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“天下不可为也”全诗《六亲五法》先秦 刘向 编以家为乡,乡不可为也;以乡为国,国不可为也;以国为天下,天下不可为也。以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。毋曰不同生,远者不听;毋曰不同乡,远者不行...

“天下治平”的出处是哪里

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“天下治平”全诗《晁错论》宋代 苏轼天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变,而不为之所,则恐至於不可救;起而强为之,则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士,为能出身为天...

“不成天下功”的出处是哪里

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“不成天下功”全诗《观物吟四首》宋代 邵雍人之耳所闻,不若目亲照。耳闻有异同,目照无多少。并弃耳目官,专用舌口较。不成天下功,止成天下笑。

“何以天下为”的出处是哪里

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“何以天下为”全诗《举举媚学子》宋代 王令举举媚学子,居曰不吾知。知而有不能,无乃失於欺。不知未为患,不欺浩难期。咄哉天下怀,何以天下为。

“天下不患无臣”的出处是哪里

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“天下不患无臣”全诗《六亲五法》先秦 刘向 编以家为乡,乡不可为也;以乡为国,国不可为也;以国为天下,天下不可为也。以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。毋曰不同生,远者不听;毋曰不同乡,远者不行...

“天下不患无财”的出处是哪里

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“天下不患无财”全诗《六亲五法》先秦 刘向 编以家为乡,乡不可为也;以乡为国,国不可为也;以国为天下,天下不可为也。以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。毋曰不同生,远者不听;毋曰不同乡,远者不行...

“天下非一事”的出处是哪里

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“天下非一事”全诗《诗史吟》宋代 邵雍史笔善记事,长于炫其文。文胜则实丧,徒僧口云云。诗史善记事,长于造其真。真胜则华去,非如目纷纷。天下非一事,天下非一人。天下非一物,天正非一身。皇王帝伯时,其人长...

“天下非一物”的出处是哪里

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“天下非一物”全诗《诗史吟》宋代 邵雍史笔善记事,长于炫其文。文胜则实丧,徒僧口云云。诗史善记事,长于造其真。真胜则华去,非如目纷纷。天下非一事,天下非一人。天下非一物,天正非一身。皇王帝伯时,其人长...

“天下非一人”的出处是哪里

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“天下非一人”全诗《诗史吟》宋代 邵雍史笔善记事,长于炫其文。文胜则实丧,徒僧口云云。诗史善记事,长于造其真。真胜则华去,非如目纷纷。天下非一事,天下非一人。天下非一物,天正非一身。皇王帝伯时,其人长...

“天下之宝”的出处是哪里

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“天下之宝”全诗《石藏玉赞》宋代 陈著天下之宝,惟玉为最。然不受触,触之则碎。如何如何,可全其粹。亦曰珍藏,光华自贲。

“天下皆乐闻”的出处是哪里

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“天下皆乐闻”全诗《七爱诗·卢征君(鸿)》唐代 皮日休吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。天...

“天下之患”的出处是哪里

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“天下之患”全诗《晁错论》宋代 苏轼天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变,而不为之所,则恐至於不可救;起而强为之,则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士,为能出身为天...