毁的偏旁名称叫什么
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毁的偏旁名称“殳”读音为:shū。“殳”的意思是:1、古代兵器,多用竹或木制成,有棱无刃。2.姓。殳,是先秦时代一种著名的古代车战兵器,不但能用来防身自卫还是装备军队的重要实战兵器。一般认为殳是由原始社会中...
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毁的偏旁名称“殳”读音为:shū。“殳”的意思是:1、古代兵器,多用竹或木制成,有棱无刃。2.姓。殳,是先秦时代一种著名的古代车战兵器,不但能用来防身自卫还是装备军队的重要实战兵器。一般认为殳是由原始社会中...
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英语里偏旁部首的学名叫字根,常用的也就二百多个,它们就像26个字母一样普通而重要,就像汉语里的偏旁部首那样普通而重要,英语中某些来自外族语的词根或词干只见于科技词汇。
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“杀”的偏旁部首是木,结构是上下结构,总笔画是6画。文言版《说文解字》:杀,戮也。从殳,杀声。凡杀之属皆从杀。白话版《说文解字》:杀,屠戮。字形采用“殳”作边旁,采用“杀”作声旁。基本释义1、使人或动物...
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不是。六字结构是上下结构,偏旁部首是八。构成汉字字形的各种特定的点和线,也是汉字的最小结构单位。根据楷书书写要求,从落笔到抬笔即为一笔,又叫一画,合称笔画,笔画的具体形状叫笔形。汉字的形体结构可以分为...
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(1).古代臣子祭祀后,将祭肉奉献给国君,表示为君王和国家添福。《周礼·天官·膳夫》:“凡祭祀之致福者,受而膳之。” 郑玄 注:“致福,谓诸臣祭祀,进其餘肉,归胙于王。”《周礼·春官·都宗人》:“掌都祭祀之礼。凡都祭祀致福于国,正都礼与其服
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(1).古礼。祭祀完毕饮食供神的酒肉,以求神赐福。 汉焦赣 《易林·萃之晋》:“安坐玉堂,听乐行觴,饮福万岁,日受无疆。” 北周庾信 《周祀圆丘歌·皇夏·饮福酒》:“陈诚唯肃,饮福唯虔。”(2).泛指祭毕宴饮。《宋史·礼志二》:“既享,大宴
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实际的幸福。 汉荀悦 《汉纪·高帝纪论》:“ 陈涉 未能专天下之地也,所谓取非其有以与人,行虚惠而获实福也。”
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留传后世的福祉。《后汉书·文苑传上·黄香》:“遭值太平,先人餘福,得以弱冠特蒙徵用,连阶累任,遂极臺阁。” 北齐颜之推 《颜氏家训·终制》:“幸承餘福,得至於今。”
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安宁幸福。《宋史·乐志七》:“昊天盖高,祀事为大。严配皇灵,亿福来介。”
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犹洪福。大福。 清 龚自珍 《湘月》词:“只説西洲清怨极,谁分者般穠福?”
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祭神以求福。《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》:“ 朝恩 有赐墅,观沼胜爽,表为佛祠,为 章敬太后 荐福,即后謚以名祠,许之。”《明史·宦官传一·侯显》:“五年二月建普度大斋於 灵谷寺 ,为 高帝 、 高后 荐福。”
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幸福。《隋书·音乐志上》:“德表成物,庆流皇代。纯嘏不愆,祺福是賚。”
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迷信谓死者在阴间所享之福。《魏书·崔挺传》:“ 光州 故吏闻凶问,莫不悲感,共铸八尺铜像於城东 广因寺 ,起八关斋,追奉冥福。”《京本通俗小说·拗相公》:“夫人临行,尽出房中釵釧衣饰之类,及所藏寳玩约数千金,布施各庵院寺观,打醮焚音,以资亡
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祈求赐福。 唐刘禹锡 《相和歌辞·贾客词》:“邀福祷波神,施财游化城。” 宋 《永兴提刑谢到任启》:“不近名而邀福,无倚法以作威。” 清江藩 《汉学师承记·汪中》:“且言世多淫祀,尤为感人心,害政事。见人邀福祠祷者,輒駡不休。”
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祷祝求福。《新唐书·李德裕传》:“帝方惑佛 老 ,祷福祈年。”
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拒绝福佑。《庄子·徐无鬼》:“今夫子闻之而泣,是御福也。” 陆德明 释文:“御,距也,逆也。”
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犹全福。谓福泽齐全。 明沉德符 《野获编·内阁·宰相老科第》:“ 文敏 相四朝,至 正统 庚申而殁於位,其科第已四十一年; 文定 相三朝,至丙寅亦殁於位,则去登第已四十七年。二公存殁恩礼俱无缺,可称完福。”
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指佛门清净之福。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“大倾财宝,同修浄福。”
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受福;享福。谓生活得安乐美好。饗,通“ 享 ”。《晋书·郭璞传》:“夫寅畏者所以饗福,怠傲者所以招患。” 宋梅尧臣 《欧阳郡太君挽歌》之二:“暮年终饗福,阴隲不应欺。”
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幸福。《诗·周颂·烈文》:“烈文辟公,锡兹祉福。”《史记·鲁周公世家》:“天降祉福。”《后汉书·明帝纪》:“咏祉福,舞功德。” 李贤 注:“祉,亦福也。”