有关【福田村在哪里】的内容

“福田都著黄金布”的出处是哪里

教育立知

“福田都著黄金布”全诗《摸鱼儿(寿傅枢阁中李夫人)》宋代 葛长庚跨飞鸾、醉吹瑶笛,蓬莱知在何处。薰风飘散荷花露。梦觉已非帝所,忘归路。谁知道、人间别有神仙侣。身游枢府。奈诏入玉楼,猛骑箕尾,四海忆霖雨...

“方堪称福田”的出处是哪里

教育立知

“方堪称福田”全诗《句》唐代 慧宣如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,《三藏法师传》)

“幡花种福田”的出处是哪里

教育立知

“幡花种福田”全诗《武担山寺》唐代 苏颋武担独苍然,坟山下玉泉。鳖灵时共尽,龙女事同迁。松柏衔哀处,幡花种福田。讵知留镜石,长与法轮圆。

“人家要福田”的出处是哪里

教育立知

“人家要福田”全诗《赠孙仙辈》宋代 陈杰株峰紫翟边,仙已住三年。手有屠龙枝,腰无跨鹤钱。地图藏尚秘,山屐着多穿。笑指青囊道,人家要福田。

“福田资象德”的出处是哪里

教育立知

“福田资象德”全诗《出赐玄奘衲、袈裟衣应制》唐代 道恭福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。

“福田三古刹”的出处是哪里

教育立知

“福田三古刹”全诗《挽平昌戴丞二首》宋代 王迈倒蔗入佳境,寒花留晚香。福田三古刹,恩泽四舆梁。鹤化空华表,牛眠占吉藏。他年青与紫,恒塞桂枝堂。

“燕国当年植福田”的出处是哪里

教育立知

“燕国当年植福田”全诗《偈颂八十七首》宋代 释慧开燕国当年植福田,身如水月印三千。渠无生死归何处,春早梅华放晓烟。

“几家深处田村”的出处是哪里

教育立知

“几家深处田村”全诗《山居三首》宋代 廖行之鸟语唤回春梦,鸡声叫出朝暾。一段可人晴景,几家深处田村。

“种下今生真福田”的出处是哪里

教育立知

“种下今生真福田”全诗《战掉丑奴儿》元代 马钰三冬设粥宜长久,岁岁如然。恻隐心坚。种下今生真福田。不亏贤。虽然出了些儿米,获福无边。积行功圆。定是将来证果仙。上青天。

“阎浮提中大福田”的出处是哪里

教育立知

“阎浮提中大福田”全诗《南山罗汉赞十六首》宋代 黄庭坚万山相倚碧漓岏,灵鹫一峰圣贤宅。如来往昔经行处,林泉鸟兽皆逆向。清净眷属千五百,无日不闻钟磬音。阎浮提中大福田,莲花会上菩提记。

“福田非住相”的出处是哪里

教育立知

“福田非住相”全诗《庄器之贤能良居镜湖上作吾亦爱吾庐六诗见》宋代 张镃吾亦爱吾庐,精舍出其右。南山祝吾君,身自乐畎亩。福田非住相,初不藉耕耨。众生睹善法,政合远奔走。谁知在家僧,特未断荤酒。更有一般獃...

“法从福田勤播种”的出处是哪里

教育立知

“法从福田勤播种”全诗《又九月朔同诸将观石马桥》宋代 王迈万年石马胜缘杨,千万金鳌跨水横。法从福田勤播种,小庵心匠自经营。不缘打破工夫到,那得中流砥柱平。我辈济川真事业,何时赤手活苍生。

“亦不受福田”的出处是哪里

教育立知

“亦不受福田”全诗《法语》宋代 黄庭坚兀然无事无改换,无事何须论一段。真心无散乱,他事不须断。过去已过去,未来何用算。兀然无事何曾有,人唤向外觅工夫,总是痴顽汉。粮不蓄一粒,逢饭但知骂。世间多事,人事...

“天上人间福田施”的出处是哪里

教育立知

“天上人间福田施”全诗《南山罗汉赞十六首》宋代 黄庭坚稽首具六波罗密,稽首得无生法忍。稽首佛敕久住世,稽首救世不倦者。天上人间福田施,心无高下依佛慧。遍与有情作功德,故受孔雀堕尾供。

“善护常开种福田”的出处是哪里

教育立知

“善护常开种福田”全诗《朝谒应天神御瞻仰壮丽退憩斋房作》宋代 宋庠云构崔嵬敞梵筵,皇家基运此兴先。如存不改当阳坐,善护常开种福田。四彻金绳规宝所,九衢琼树宿非烟。须知补旧延洪意,重数仙人拂石年。

“人施福田衣”的出处是哪里

教育立知

“人施福田衣”全诗《送清敬闍黎归浙西》唐代 姚合大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。

“其施汝者不名福田”的出处是哪里

教育立知

“其施汝者不名福田”全诗《守净禅人求赞》宋代 释宗杲瞋恚痴未除,心意识颠倒。谈禅信口开,知头胡乱扫。其施汝者不名福田,供养汝者堕三恶道。个是云门僧,即非杜撰长老。

“未法众生蒶福田”的出处是哪里

教育立知

“未法众生蒶福田”全诗《南山罗汉赞十六首》宋代 黄庭坚四十九年大教主,波旬请故入涅盘。佛身常寻法界住,非其境界故不见。未法众生蒶福田,众魔染衣汗戒律。稽首那迦住世间,令我常生遇佛想。

福田衣是什么意思

教育问答

意思是:袈裟之别称。福田衣省称“田衣..。亦称“田相衣’.。即“袈裟“,佛家谓积善行可得福报,犹如播种田地,秋获其实;又因袭装的形制似田亩稻畦,故名。

福田院是什么意思

教育问答

意思是:宋代京师所设收养老幼残疾贫民的救济院。福田院即养老院,专门收容老幼残疾而无依靠之人。北宋嘉祐(1056~1063)之前,即于京师设立东西福田院,嘉祐八年复增设南北福田院,以安顿一般老幼贫疾之人。据旧唐书及唐会要之记载,于宋代之前,唐