残荼是什么意思
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意思是：犹残害。cán tú ㄘㄢˊ ㄊㄨˊ残荼犹残害。 郭孝成 《陕西光复记》：“ 袁世凯 于停战期内，据 太原 ，攻 陕西 ，残荼生民，殆无虚日。”
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苦荼是什么意思
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意思是：指茶。 苦菜。kǔ tú ㄎㄨˇ ㄊㄨˊ苦荼
神荼的意思是什么
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(1).传说中能制伏恶鬼的神人。常与另一神人 郁垒 并称。 汉张衡 《东京赋》：“ 度朔 作梗，守以 鬱垒 ； 神荼 副焉，对操索苇。” 清陈维崧 《满江红·乙巳除夕立春》词：“ 鬱垒 欹斜头上帽， 神荼 脱落腰间杖。”《胭脂血》弹词：“镇
神荼郁垒的意思是什么
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上古传说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠。《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有 度朔之山 ，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰 神荼 ，一曰 鬱垒 ，主閲领万鬼。恶害之鬼，执以
郁垒神荼的意思是什么
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(1).二神名。传说善治恶鬼，故旧时民间奉为门神。 王充 《论衡·订鬼》引《山海经》：“ 沧海 之中，有 度朔 之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰 神荼 ，一曰 鬱垒 ，主閲领万鬼。善害之鬼，执
“蘗荼是友”的出处是哪里
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“蘗荼是友”全诗《黄鲁直汤方蔬法帖赞》宋代 岳珂汤以濡唇，蔬以适口。抚藜肠而自惊，奚龙脑之犹取。予方笋蕨是茹，蘗荼是友。发遗帖而一笑，正恐杨妃之百驿，未足以比庾郎之三韭也。
“神荼郁垒”的出处是哪里
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“神荼郁垒”全诗《失调名》宋代 无名氏待醉里小王，书写副、神荼郁垒。
“郁垒神荼写未真”的出处是哪里
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“郁垒神荼写未真”全诗《鹧鸪天（丁巳元日）》宋代 姜夔柏绿椒红事事新。隔篱灯影贺年人。三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。慵对客，缓开门。梅花闲伴老来身。娇儿学作人间字，郁垒神荼写未真。
“神荼副焉”的出处是哪里
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“神荼副焉”全诗《东京赋》两汉 张衡安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如...
“拗似神荼怒”的出处是哪里
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“拗似神荼怒”全诗《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽…三百言以见志》唐代 皮日休种日应逢晋，枯来必自隋。鳄狂将立处，螭斗未开时。卓荦掷枪干，叉牙束戟枝。初惊蟉篆活，复讶獝狂痴。劲质如尧瘦，贞容学舜...
神什么郁什么的词语有哪些?
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神什么郁什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释神荼郁垒上古传说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠。
“待醉里小王”的出处是哪里
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“待醉里小王”全诗《失调名》宋代 无名氏待醉里小王，书写副、神荼郁垒。
“汤以濡唇”的出处是哪里
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“汤以濡唇”全诗《黄鲁直汤方蔬法帖赞》宋代 岳珂汤以濡唇，蔬以适口。抚藜肠而自惊，奚龙脑之犹取。予方笋蕨是茹，蘗荼是友。发遗帖而一笑，正恐杨妃之百驿，未足以比庾郎之三韭也。
“蔬以适口”的出处是哪里
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“蔬以适口”全诗《黄鲁直汤方蔬法帖赞》宋代 岳珂汤以濡唇，蔬以适口。抚藜肠而自惊，奚龙脑之犹取。予方笋蕨是茹，蘗荼是友。发遗帖而一笑，正恐杨妃之百驿，未足以比庾郎之三韭也。
“抚藜肠而自惊”的出处是哪里
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“抚藜肠而自惊”全诗《黄鲁直汤方蔬法帖赞》宋代 岳珂汤以濡唇，蔬以适口。抚藜肠而自惊，奚龙脑之犹取。予方笋蕨是茹，蘗荼是友。发遗帖而一笑，正恐杨妃之百驿，未足以比庾郎之三韭也。
“奚龙脑之犹取”的出处是哪里
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“奚龙脑之犹取”全诗《黄鲁直汤方蔬法帖赞》宋代 岳珂汤以濡唇，蔬以适口。抚藜肠而自惊，奚龙脑之犹取。予方笋蕨是茹，蘗荼是友。发遗帖而一笑，正恐杨妃之百驿，未足以比庾郎之三韭也。
“予方笋蕨是茹”的出处是哪里
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“予方笋蕨是茹”全诗《黄鲁直汤方蔬法帖赞》宋代 岳珂汤以濡唇，蔬以适口。抚藜肠而自惊，奚龙脑之犹取。予方笋蕨是茹，蘗荼是友。发遗帖而一笑，正恐杨妃之百驿，未足以比庾郎之三韭也。
“发遗帖而一笑”的出处是哪里
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“发遗帖而一笑”全诗《黄鲁直汤方蔬法帖赞》宋代 岳珂汤以濡唇，蔬以适口。抚藜肠而自惊，奚龙脑之犹取。予方笋蕨是茹，蘗荼是友。发遗帖而一笑，正恐杨妃之百驿，未足以比庾郎之三韭也。
“隔篱灯影贺年人”的出处是哪里
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“隔篱灯影贺年人”全诗《鹧鸪天（丁巳元日）》宋代 姜夔柏绿椒红事事新。隔篱灯影贺年人。三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。慵对客，缓开门。梅花闲伴老来身。娇儿学作人间字，郁垒神荼写未真。
“娇儿学作人间字”的出处是哪里
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“娇儿学作人间字”全诗《鹧鸪天（丁巳元日）》宋代 姜夔柏绿椒红事事新。隔篱灯影贺年人。三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。慵对客，缓开门。梅花闲伴老来身。娇儿学作人间字，郁垒神荼写未真。