神祗的意思是什么
教育问答
◎ 神祗 sh nzhī 指天神和地神,泛指神明
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“不祝神祗”的出处是哪里
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“不祝神祗”全诗《苏幕遮 咏友人叹身》元代 王哲省其身，钤其口。赢得清闲，自在逍遥走。随分为生应永久。不义之财，且缩拿云手。少追陪，微饮酒。节色搜身，新认元初秀。认正三光兼孝友。不祝神祗，也得长春寿。
“或昧神祗”的出处是哪里
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“或昧神祗”全诗《泌园春》元代 王哲自问从初，少年如何，每每所为。好细寻重想，当时做作，恐违天地，或昧神祗。及至如今，恁貌颜将耄，限尽临头著甚医。还知否，有圣贤三教，莫也堪随。＊中认这慈悲。更长＊名香...
“躬祀神祗”的出处是哪里
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“躬祀神祗”全诗《六州》宋代 无名氏良夜永，玉漏正迟迟。丹禁肃，周庐列，羽卫绕皇闱。严鼓动，画角声齐。金管飘雅韵，远逐轻颸。荐嘉玉、躬祀神祗。祈福为黔黎。升中盛礼，增高益厚，登封检玉，时迈合周诗。玄文...
“单而会神祗”的出处是哪里
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“单而会神祗”全诗《益州夫子庙碑》唐代 王勃述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而...
内什么神什么的词语有哪些?
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内什么神什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释内疚神明内疚：内心感到惭愧不安；神明：神祗。指做错了事，内心感到不安
送什么观什么的词语有哪些?
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...拼音/解释送子观音送子观音 送子观音是民间崇拜的佛教神祗。封建时代百姓认为虔诚拜神佛可以实现自己的心愿。于是不能有孕、或者祈求生男孩的迷信百姓会拜送子观音，以求得子嗣。
六什么六什么的词语有哪些?
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...音/解释六丁六甲六丁六甲 六丁六甲本为司掌天干地支的神祗，其神十二位，在后期等同于六十太岁将军里的六甲太岁神与六乙太岁神。 在商代甲骨文里，已有六十甲子的记载。汉代《献帝起居注》已有对六丁六甲的祭祀。丁
不义之财的下一句是什么
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“不义之财”全诗《苏幕遮 咏友人叹身》元代 王哲省其身，钤其口。赢得清闲，自在逍遥走。随分为生应永久。不义之财，且缩拿云手。少追陪，微饮酒。节色搜身，新认元初秀。认正三光兼孝友。不祝神祗，也得长春寿。
“玉帛牲牲”的出处是哪里
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“玉帛牲牲”全诗《元符祭神州地祗二首》隋代 佚名都邑浩穰，民物富盛。主以灵祗，昭乃丕应。玉帛牲牲，鼓钟筦声。祗直攸歆，归于至静。
“归于至静”的出处是哪里
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“归于至静”全诗《元符祭神州地祗二首》隋代 佚名都邑浩穰，民物富盛。主以灵祗，昭乃丕应。玉帛牲牲，鼓钟筦声。祗直攸歆，归于至静。
“都邑浩穰”的出处是哪里
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“都邑浩穰”全诗《元符祭神州地祗二首》隋代 佚名都邑浩穰，民物富盛。主以灵祗，昭乃丕应。玉帛牲牲，鼓钟筦声。祗直攸歆，归于至静。
“民物富盛”的出处是哪里
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“民物富盛”全诗《元符祭神州地祗二首》隋代 佚名都邑浩穰，民物富盛。主以灵祗，昭乃丕应。玉帛牲牲，鼓钟筦声。祗直攸歆，归于至静。
“主以灵祗”的出处是哪里
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“主以灵祗”全诗《元符祭神州地祗二首》隋代 佚名都邑浩穰，民物富盛。主以灵祗，昭乃丕应。玉帛牲牲，鼓钟筦声。祗直攸歆，归于至静。
“昭乃丕应”的出处是哪里
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“昭乃丕应”全诗《元符祭神州地祗二首》隋代 佚名都邑浩穰，民物富盛。主以灵祗，昭乃丕应。玉帛牲牲，鼓钟筦声。祗直攸歆，归于至静。
“鼓钟筦声”的出处是哪里
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“鼓钟筦声”全诗《元符祭神州地祗二首》隋代 佚名都邑浩穰，民物富盛。主以灵祗，昭乃丕应。玉帛牲牲，鼓钟筦声。祗直攸歆，归于至静。
“祗直攸歆”的出处是哪里
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“祗直攸歆”全诗《元符祭神州地祗二首》隋代 佚名都邑浩穰，民物富盛。主以灵祗，昭乃丕应。玉帛牲牲，鼓钟筦声。祗直攸歆，归于至静。
“永庇有截”的出处是哪里
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“永庇有截”全诗《绍兴祀岳镇海渎四十三首》隋代 佚名迺羞既入，迺奏及闪。无馂斯俎，式听致谒。不蹇不蹶，不沸不决。万魑其祛，永庇有截。
“迺奏及闪”的出处是哪里
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“迺奏及闪”全诗《绍兴祀岳镇海渎四十三首》隋代 佚名迺羞既入，迺奏及闪。无馂斯俎，式听致谒。不蹇不蹶，不沸不决。万魑其祛，永庇有截。
“无馂斯俎”的出处是哪里
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“无馂斯俎”全诗《绍兴祀岳镇海渎四十三首》隋代 佚名迺羞既入，迺奏及闪。无馂斯俎，式听致谒。不蹇不蹶，不沸不决。万魑其祛，永庇有截。