楚王神是什么意思
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意思是:指巫山神女。楚王神,chǔ wánɡ shén,指巫山、神女。
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意思是:指巫山神女。楚王神,chǔ wánɡ shén,指巫山、神女。
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意思是:同"活龙活现"。活神活现是一个汉语成语,读音是huó shén huó xiàn,形容生动逼真,像真的一样。
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意思是:传说中的凶神。蚩尤神(chī yóu shén),传说中的凶神。 出自《苏氏演义》。
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意思是:佛教寺院中的护法神。佛典原谓有美音﹑梵音﹑雷音﹑师子等十八神护伽蓝。禅宗寺院则供当山土地等为守护神。后世又以智顗建玉泉寺时见关羽幻象的传说而将关羽列为伽蓝神。梵语“僧伽蓝摩”的简称,佛教寺院守护神的通称。又作伽蓝十八善神、护伽蓝神、
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神态或神情相似他画人物,不满足于形似,而是追求神似非常相似
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亦称“ 神变月 ”。正、五、九三长斋月之异名。佛教语。谓每年正、五、九三月诸天神以神足巡行四天下,视察善恶,故名。在此三月中每月初一至十五日持每日不过中食之戒。《大智度论》卷十三:“﹝偈曰﹞六曰神足月,受持清浄戒,是人寿终后,功德必如我。”
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指捆绑成跪状用以祭神的羊。 元关汉卿 《望江亭》第二折:“[煞尾]我着那厮磕着头见一番,恰便似神羊儿忙跪膝,直着他船横缆断在江心里,我可便智赚了金牌,着他去不得。”
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乐府《清商曲》的一部。 南朝 时祭祀民间杂神所用的乐曲。《乐府诗集·清商曲辞四·神弦歌》:“《古今乐録》曰:‘《神弦歌》十一曲:一曰《宿阿》,二曰《道君》,三曰《圣郎》,四曰《娇女》,五曰《白石郎》,六曰《青溪小姑》,七曰《湖就姑》,八曰《
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犹神灵。 南朝梁陶弘景 《冥通记》卷三:“昔有 杨许 者, 杨 恒有神真往来,而 许 永不得见。” 明张居正 《泰陵春祀》诗:“圣泽流寰宇,神真妥閟宫。”参见“ 神灵 ”。
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古宫门名。位于 南朝 时 建康 (今 南京 )皇宫的西首。《宋书·武帝纪下》:“﹝ 武帝 ﹞性尤简易,常著连齿木屐,好出 神虎门 逍遥,左右从者不过十餘人。”《南齐书·礼志上论》:“ 案 晋中朝元会,设卧骑、倒骑、颠骑,自 东华门 驰往 神
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佛寺门两胁所立之金刚夜叉。《正法华经·光世音普门品》:“或现沙门梵志之像,或金刚神隐士独处仙人僮儒像。”《资治通鉴·唐肃宗上元二年》:“以宫人为佛菩萨,士为金刚神王。” 胡三省 注引 范成大 曰:“在处寺门有两金刚神,是千佛数中最后者,一名
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即五道将军。 鲁迅 《热风·随感录四十六》:“与其牺牲于 瘟将军 、 五道神 ,还不如牺牲于Apollo。”
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亦作“ 做鬼做神 ”。鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。《红楼梦》第四七回:“既这么样,怎么不进来,又做神做鬼的?”《儒林外史》第四回:“ 张 家是甚么有意思的人!想起我前日这一番是非,那里是甚么光棍!就是他的佃户,商议定了,做鬼做神,来弄送我。”
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犹言疑神疑鬼。 茅盾 《霜叶红似二月花》五:“少见多怪,一点点儿眉毛大的事儿,就疑神见鬼似地!”参见“ 疑神疑鬼 ”。
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指心神专一,默默记诵。
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奉为祖先的神。《山海经·海外西经》“灭蒙鸟在 结匈国 北” 袁珂 校注:“ 舜 与 伯益 盖皆东方 殷 民族传説中之祖宗神,亦即《诗·玄鸟》所谓‘天命玄鸟,降而生 商 ’之玄鸟,即燕子之化身。”《华东师范大学学报》1982年第3期:“ 伏羲
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捣鬼,耍花样。《金瓶梅词话》第八回:“今日往那里去了,还在我跟前弄神弄鬼。”《醒世姻缘传》第六回:“果然依了他,部里递了援例呈子,弄神弄鬼,做了附学名色。” 杨朔 《三千里江山》第十一段:“这个小猴精弄神弄鬼的,别上她的当。”
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即土地神、谷神。 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“春秋二季农事起始与结束时,照例有老年人向各处人家敛钱,给社稷神唱木傀儡戏。”参见“ 土地神 ”。
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传说中的凶神。 唐苏鹗 《苏氏演义》卷下:“ 齐魏 之间, 太原 村落中祭 蚩尤神 ,向不用牛头。 汉武 时 太原 有 蚩尤神 昼见,龟足蛇首,疫其里人,遂立祠。” 清俞正燮 《癸巳存稿·蚩尤》:“ 任昉 《述异记》云:‘ 冀州 有 蚩尤神
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犹铭心刻骨。谓感受深切。 清赵翼 《瓯北诗话·南宋人著述夫入金源》:“ 苏黄 字跡,亦所矜赏,谓‘二公翰墨,片言隻字,皆未名之寳,百不为多,一不为少。’是 遗山 之於 苏黄 ,可谓染神刻骨矣。”