“避石牛从斜路转”的出处是哪里
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“避石牛从斜路转”全诗《陇首》宋代 赵汝鐩陇首多逢采桑女，荆钗蓬鬓短青裙。斋钟断寺鸡鸣午，吟杖穿山犬吠云。避石牛从斜路转，作陂水自半溪分。农家说县催科急，留我茅檐看引文。
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“江上石牛眠”的出处是哪里
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“江上石牛眠”全诗《再游石壁寺》宋代 于石曾为石壁游，更借僧房宿。楼阁倚林腰，溪山醒尘目。敲门寻旧僧，清响应林谷。老僧不厌客，分我云半屋。禅月岂后身，尚余诗满腹。疑我亦荀鹤，再与赋汉牧。汲井昼煮茶，洗...
“到时春满石牛谷”的出处是哪里
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“到时春满石牛谷”全诗《送圆上人之龙舒》宋代 释正觉道人归作山下宾，霜筇笋屦飘孤云。到时春满石牛谷，蔬蕨是谁相与分。
“木人莫把石牛骑”的出处是哪里
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“木人莫把石牛骑”全诗《缘识》宋代 宋太宗木人莫把石牛骑，海变桑田故不知。耕地种禾终是妄，真空相偶更无疑。
“石牛不怕师子吼”的出处是哪里
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“石牛不怕师子吼”全诗《颂古四十五首》宋代 释慧远赵州狗子无佛性，石牛不怕师子吼。午夜云腾浪接天，海门一阵狂风扫。茫茫大地参玄人，眼裹无筋一世贫。掣电机关何处讨，头角峥嵘出荒草。
“堪笑石牛徒解卧”的出处是哪里
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“堪笑石牛徒解卧”全诗《卧牛石》宋代 陈岩石犀沉后波涛息，石燕飞时风雨来。堪笑石牛徒解卧，山田无数任蒿莱。
“石牛卧而青山寒”的出处是哪里
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“石牛卧而青山寒”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉默而耀，虚而照。借用不悭，合体无兆。石牛卧而青山寒，木马嘶而明月晓。有底般人，相逢恰好。
“家风清淡兮石牛饮水”的出处是哪里
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“家风清淡兮石牛饮水”全诗《礼投子青禅师塔》宋代 释正觉塔藏玉骨，云抱山腰。迹尘外泯，道光内昭。度金针之玉线，续凤弦之鸾胶。壶春在而花芳枯木，夜鹤鸣而月浸孤巢。家风清淡兮石牛饮水，儿孙秀拔兮天柱摩霄。
石牛的意思是什么
教育问答
(1).石雕之牛。古人常列于陵墓前。（2）.石质牛形的灵异之物。古人迷信，以为石牛出现象征祥瑞或预示灾变。《汉书·王莽传上》：“是岁 广饶侯刘京 、车骑将军千人 扈云 、大保属 臧鸿 奏符命。 京 言 齐郡 新井、 云 言 巴郡 石牛、 鸿
“石牛哮吼兮洞云生白”的出处是哪里
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“石牛哮吼兮洞云生白”全诗《礼三祖智鉴禅师塔》宋代 释正觉道无拣择，水深山嶷。祖无出没，月寒天碧。不萌枝上觉华春，无影树头灵鸟宅。天柱巍峩兮星河泻清，石牛哮吼兮洞云生白。
“秦置石牛山径闢”的出处是哪里
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“秦置石牛山径闢”全诗《送王仲矜倅兴元》宋代 楼钥蜀道难，难於上青天。蜀道易，易於履平地。蜀山天险固自若，视难为易在人尔。王尊真有四方志，叱驭径行了无累。早登岷峨仕阴城，谈笑动行千万里。汉中由来说鸡肋...
“石牛吃尽张公粟”的出处是哪里
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“石牛吃尽张公粟”全诗《造袁州浮桥语》宋代 释印肃普庵教化修浮桥，信心自肯大丰饶。解脱皆因不思议，度人无量永赵遥。秀江千古源何极，非干今日与明朝。一生补处谁知有，万德咸欢寂体寥。蚊子眼中藏刹土，红灯焰...
“吟杖穿山犬吠云”的出处是哪里
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“吟杖穿山犬吠云”全诗《陇首》宋代 赵汝鐩陇首多逢采桑女，荆钗蓬鬓短青裙。斋钟断寺鸡鸣午，吟杖穿山犬吠云。避石牛从斜路转，作陂水自半溪分。农家说县催科急，留我茅檐看引文。
“留我茅檐看引文”的出处是哪里
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“留我茅檐看引文”全诗《陇首》宋代 赵汝鐩陇首多逢采桑女，荆钗蓬鬓短青裙。斋钟断寺鸡鸣午，吟杖穿山犬吠云。避石牛从斜路转，作陂水自半溪分。农家说县催科急，留我茅檐看引文。
“荆钗蓬鬓短青裙”的出处是哪里
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“荆钗蓬鬓短青裙”全诗《陇首》宋代 赵汝鐩陇首多逢采桑女，荆钗蓬鬓短青裙。斋钟断寺鸡鸣午，吟杖穿山犬吠云。避石牛从斜路转，作陂水自半溪分。农家说县催科急，留我茅檐看引文。
“陇首多逢采桑女”的出处是哪里
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“陇首多逢采桑女”全诗《陇首》宋代 赵汝鐩陇首多逢采桑女，荆钗蓬鬓短青裙。斋钟断寺鸡鸣午，吟杖穿山犬吠云。避石牛从斜路转，作陂水自半溪分。农家说县催科急，留我茅檐看引文。
“斋钟断寺鸡鸣午”的出处是哪里
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“斋钟断寺鸡鸣午”全诗《陇首》宋代 赵汝鐩陇首多逢采桑女，荆钗蓬鬓短青裙。斋钟断寺鸡鸣午，吟杖穿山犬吠云。避石牛从斜路转，作陂水自半溪分。农家说县催科急，留我茅檐看引文。
“作陂水自半溪分”的出处是哪里
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“作陂水自半溪分”全诗《陇首》宋代 赵汝鐩陇首多逢采桑女，荆钗蓬鬓短青裙。斋钟断寺鸡鸣午，吟杖穿山犬吠云。避石牛从斜路转，作陂水自半溪分。农家说县催科急，留我茅檐看引文。
“农家说县催科急”的出处是哪里
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“农家说县催科急”全诗《陇首》宋代 赵汝鐩陇首多逢采桑女，荆钗蓬鬓短青裙。斋钟断寺鸡鸣午，吟杖穿山犬吠云。避石牛从斜路转，作陂水自半溪分。农家说县催科急，留我茅檐看引文。
“相逢恰好”的出处是哪里
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“相逢恰好”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉默而耀，虚而照。借用不悭，合体无兆。石牛卧而青山寒，木马嘶而明月晓。有底般人，相逢恰好。