“写之着相”的出处是哪里
教育立知
“写之着相”全诗《净慈释刺血写经赞》宋代 李昴英此经如筏，写之着相。而刺血写，妄中之妄。经诸佛阔，血父母生。何净何垢，等为前尘。末法阇梨，沉酣入骨。一毫且靳，而况於血。血犹可舍，是知身幻。大痛一囘，直...
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“二神择地非着相”的出处是哪里
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“二神择地非着相”全诗《峡山飞来殿》宋代 李昴英龙门凿破碧天池，呈佛高峰插翠微。对岸钟声犹隐耳，御风檐角尚如翚。二神择地非着相，双锡腾空向上机。此境世间如更有，安知古殿不重飞。
“妄中之妄”的出处是哪里
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...全诗《净慈释刺血写经赞》宋代 李昴英此经如筏，写之着相。而刺血写，妄中之妄。经诸佛阔，血父母生。何净何垢，等为前尘。末法阇梨，沉酣入骨。一毫且靳，而况於血。血犹可舍，是知身幻。大痛一囘，直须臂断。
“经诸佛阔”的出处是哪里
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...全诗《净慈释刺血写经赞》宋代 李昴英此经如筏，写之着相。而刺血写，妄中之妄。经诸佛阔，血父母生。何净何垢，等为前尘。末法阇梨，沉酣入骨。一毫且靳，而况於血。血犹可舍，是知身幻。大痛一囘，直须臂断。
“血父母生”的出处是哪里
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...全诗《净慈释刺血写经赞》宋代 李昴英此经如筏，写之着相。而刺血写，妄中之妄。经诸佛阔，血父母生。何净何垢，等为前尘。末法阇梨，沉酣入骨。一毫且靳，而况於血。血犹可舍，是知身幻。大痛一囘，直须臂断。
“末法阇梨”的出处是哪里
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...全诗《净慈释刺血写经赞》宋代 李昴英此经如筏，写之着相。而刺血写，妄中之妄。经诸佛阔，血父母生。何净何垢，等为前尘。末法阇梨，沉酣入骨。一毫且靳，而况於血。血犹可舍，是知身幻。大痛一囘，直须臂断。
“何净何垢”的出处是哪里
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...全诗《净慈释刺血写经赞》宋代 李昴英此经如筏，写之着相。而刺血写，妄中之妄。经诸佛阔，血父母生。何净何垢，等为前尘。末法阇梨，沉酣入骨。一毫且靳，而况於血。血犹可舍，是知身幻。大痛一囘，直须臂断。
“等为前尘”的出处是哪里
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...全诗《净慈释刺血写经赞》宋代 李昴英此经如筏，写之着相。而刺血写，妄中之妄。经诸佛阔，血父母生。何净何垢，等为前尘。末法阇梨，沉酣入骨。一毫且靳，而况於血。血犹可舍，是知身幻。大痛一囘，直须臂断。
“沉酣入骨”的出处是哪里
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...全诗《净慈释刺血写经赞》宋代 李昴英此经如筏，写之着相。而刺血写，妄中之妄。经诸佛阔，血父母生。何净何垢，等为前尘。末法阇梨，沉酣入骨。一毫且靳，而况於血。血犹可舍，是知身幻。大痛一囘，直须臂断。
“而况於血”的出处是哪里
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...全诗《净慈释刺血写经赞》宋代 李昴英此经如筏，写之着相。而刺血写，妄中之妄。经诸佛阔，血父母生。何净何垢，等为前尘。末法阇梨，沉酣入骨。一毫且靳，而况於血。血犹可舍，是知身幻。大痛一囘，直须臂断。
“一毫且靳”的出处是哪里
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...全诗《净慈释刺血写经赞》宋代 李昴英此经如筏，写之着相。而刺血写，妄中之妄。经诸佛阔，血父母生。何净何垢，等为前尘。末法阇梨，沉酣入骨。一毫且靳，而况於血。血犹可舍，是知身幻。大痛一囘，直须臂断。
“是知身幻”的出处是哪里
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...全诗《净慈释刺血写经赞》宋代 李昴英此经如筏，写之着相。而刺血写，妄中之妄。经诸佛阔，血父母生。何净何垢，等为前尘。末法阇梨，沉酣入骨。一毫且靳，而况於血。血犹可舍，是知身幻。大痛一囘，直须臂断。
“血犹可舍”的出处是哪里
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...全诗《净慈释刺血写经赞》宋代 李昴英此经如筏，写之着相。而刺血写，妄中之妄。经诸佛阔，血父母生。何净何垢，等为前尘。末法阇梨，沉酣入骨。一毫且靳，而况於血。血犹可舍，是知身幻。大痛一囘，直须臂断。
“直须臂断”的出处是哪里
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...全诗《净慈释刺血写经赞》宋代 李昴英此经如筏，写之着相。而刺血写，妄中之妄。经诸佛阔，血父母生。何净何垢，等为前尘。末法阇梨，沉酣入骨。一毫且靳，而况於血。血犹可舍，是知身幻。大痛一囘，直须臂断。
“大痛一囘”的出处是哪里
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...全诗《净慈释刺血写经赞》宋代 李昴英此经如筏，写之着相。而刺血写，妄中之妄。经诸佛阔，血父母生。何净何垢，等为前尘。末法阇梨，沉酣入骨。一毫且靳，而况於血。血犹可舍，是知身幻。大痛一囘，直须臂断。
“此经如筏”的出处是哪里
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...全诗《净慈释刺血写经赞》宋代 李昴英此经如筏，写之着相。而刺血写，妄中之妄。经诸佛阔，血父母生。何净何垢，等为前尘。末法阇梨，沉酣入骨。一毫且靳，而况於血。血犹可舍，是知身幻。大痛一囘，直须臂断。
“而刺血写”的出处是哪里
教育立知
...全诗《净慈释刺血写经赞》宋代 李昴英此经如筏，写之着相。而刺血写，妄中之妄。经诸佛阔，血父母生。何净何垢，等为前尘。末法阇梨，沉酣入骨。一毫且靳，而况於血。血犹可舍，是知身幻。大痛一囘，直须臂断。
“呈佛高峰插翠微”的出处是哪里
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“呈佛高峰插翠微”全诗《峡山飞来殿》宋代 李昴英龙门凿破碧天池，呈佛高峰插翠微。对岸钟声犹隐耳，御风檐角尚如翚。二神择地非着相，双锡腾空向上机。此境世间如更有，安知古殿不重飞。
“对岸钟声犹隐耳”的出处是哪里
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“对岸钟声犹隐耳”全诗《峡山飞来殿》宋代 李昴英龙门凿破碧天池，呈佛高峰插翠微。对岸钟声犹隐耳，御风檐角尚如翚。二神择地非着相，双锡腾空向上机。此境世间如更有，安知古殿不重飞。
“双锡腾空向上机”的出处是哪里
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“双锡腾空向上机”全诗《峡山飞来殿》宋代 李昴英龙门凿破碧天池，呈佛高峰插翠微。对岸钟声犹隐耳，御风檐角尚如翚。二神择地非着相，双锡腾空向上机。此境世间如更有，安知古殿不重飞。