“苦痛之心”的出处是哪里
教育立知
“苦痛之心”全诗《观世音像赞》宋代 方回观见世间,苦痛之心。而往救之,脱彼呻吟。咄,千□□□,□□只眼。曰何以故,以心观心。
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“苦痛之心”全诗《观世音像赞》宋代 方回观见世间,苦痛之心。而往救之,脱彼呻吟。咄,千□□□,□□只眼。曰何以故,以心观心。
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“太虚之心”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉太虚之心,万象之身。濯濯水中月,英英华上春。而今到处相逢也,眼里无筋一世贫。
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“寒月之心”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉白云之身,寒月之心。性灵麋鹿,气韵山林。不堕两头兮匪明匪暗,全超三际兮谁古谁今。
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“无心之心”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉无心之心,妙超古今。无相之相,不存情量。叶落木而秋开,月度山而潮上。柳絮之风随,葵华之日向。
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“其后之心”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉一切相空,其后之心。一切心空,其后之相。幽谷云生,寒潭月上。应因缘平定二仪,了幻化森罗万像。恰恰不疑,如指诸掌。
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“一人之心是”全诗《自古吟》宋代 邵雍自古大圣人,犹以为难事。而况后世人,岂复便能至。求之不胜难,得之至容易。千人万人心,一人之心是。
教育问答
用自己的想法去推测别人的心思。《中庸》“施诸己而不愿亦勿施於人” 宋朱熹 注:“以己之心度人之心,未尝不同,则道之不远於人者可见。故己之所不欲,则勿以施之於人。” 茅盾 《子夜》三:“ 朱吟秋 却在那里微笑;他听得 孙吉人 提到了什么长途汽
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“悠然得之心”全诗《日夕佳》宋代 释文珦城市多溷濁,溪山宜避喧。山色日在门,变态从朝昏。悠然得之心,真乐方自存。此心诚不渝,轩冕何足论。
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“月无分照之心”全诗《偈五首》宋代 释子淳宝月流辉,澄潭布影。水无蘸月之意,月无分照之心。水月两忘,方可称断。
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“意必之心未绝无”全诗《孟子·具体而微》宋代 陈普道体本来无限量,其间细大竞差殊。只争思勉些微累,意必之心未绝无。
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“全相之心”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉全心之相,全相之心。写成这个,聊应而今。天苍苍兮白鸟没,水深深兮红鳞沉。月钩云饵,玉线金针。一般料理兮,妙出威音。
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“清静之心道理深”全诗《缘识》宋代 宋太宗心问心,心非色相心,清静之心道理深。验在目前诸境界,不是凡音有正音。大道本来人难解,岂教离乐易求寻。
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“全无供养之心”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释祖钦洗面摸著鼻孔,不知打破漆桶。园里蓬头道者,全无供养之心,烂却瓜秧瓠种。
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“天地之心万物灵”全诗《次李参政所和五绝句韵因以为诗》宋代 魏了翁天地之心万物灵,世间难得是人身。面前放过知何限,好与光明做一巡。
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◎ 一人之心,千万人之心也 yī r n zhī xīn,qiānw n r n zhī xīn yě 判断句。即人同此心,心同此理的意思
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“闻之心已渴”全诗《游齐觉寺二首》宋代 曾丰筑寺依横峤,开门对远汀。闻之心已渴,见者眼皆醒。水泻鸭头绿,山排螺髻青。他无避地处,得此可忘形。
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“取舍之心成巧伪”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃取舍之心成巧伪,只应步步踏阴坑。大光普照盲无识,非时不共野狐争。
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“彼人之心”全诗《菀柳》先秦 佚名有菀者柳,不尚息焉。上帝甚蹈,无自暱焉。俾予靖之,后予极焉。有菀者柳,不尚愒焉。上帝甚蹈,无自瘵焉。俾予靖之,后予迈焉。有鸟高飞,亦傅于天。彼人之心,于何其臻。曷予靖...
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“闻之心自醒”全诗《夜汲》宋代 陆游酒渴起夜汲,月白天正青。铜瓶响寒泉,闻之心自醒。井边双梧桐,映月影离离,上有独栖鹊,细爪握高枝。我欲画团扇,良工不可求。三叹拊庭楯,浩然风露秋。
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“片云出岫之心”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉眉棱棱,眼烱烱。自爱情閒,人嫌面冷。片云出岫之心,孤月濯潭之影。绝怜百亿分身,恰满三千化境。