“已愧鸿在云”的出处是哪里
教育立知
“已愧鸿在云”全诗《寄中山鹤》宋代 张耒矫矫云外物，本非世所驯。怀安败尔性，乃与人相亲。嘎然而长鸣，已愧鸿在云。马羁当受鞭，泉汲宁辞浑。岂无山中友，初不离鸡群。虽无月支料，亦饱松间身。嗟我少学古，有道...
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“每愧冥鸿在泬寥”的出处是哪里
教育立知
“每愧冥鸿在泬寥”全诗《次韵秦七寄道潜》宋代 张耒衰疲久厌五更朝，每愧冥鸿在泬寥。顾我尘冠雕旧鬓，爱君山桂长新条。文词画虎工逾拙，世味春冰老益消。只欲归依香火社，高堂时听法音潮。
“鸿在冥冥已自由”的出处是哪里
教育立知
“鸿在冥冥已自由”全诗《宪丞裴公上洛退居有寄二首》唐代 吴融鸿在冥冥已自由，紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦，泥著杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠，夜滩当户月和流。自嗟不得从公去，共上仙家十二楼。瘦如仙鹤爽风...
“嘎然而长鸣”的出处是哪里
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...非世所驯。怀安败尔性，乃与人相亲。嘎然而长鸣，已愧鸿在云。马羁当受鞭，泉汲宁辞浑。岂无山中友，初不离鸡群。虽无月支料，亦饱松间身。嗟我少学古，有道羞贱贫。径出不自爱，蹉跎曳朝绅。一为折
“寄语中山鹤”的出处是哪里
教育立知
...非世所驯。怀安败尔性，乃与人相亲。嘎然而长鸣，已愧鸿在云。马羁当受鞭，泉汲宁辞浑。岂无山中友，初不离鸡群。虽无月支料，亦饱松间身。嗟我少学古，有道羞贱贫。径出不自爱，蹉跎曳朝绅。一为折
“爱君山桂长新条”的出处是哪里
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“爱君山桂长新条”全诗《次韵秦七寄道潜》宋代 张耒衰疲久厌五更朝，每愧冥鸿在泬寥。顾我尘冠雕旧鬓，爱君山桂长新条。文词画虎工逾拙，世味春冰老益消。只欲归依香火社，高堂时听法音潮。
“只欲归依香火社”的出处是哪里
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“只欲归依香火社”全诗《次韵秦七寄道潜》宋代 张耒衰疲久厌五更朝，每愧冥鸿在泬寥。顾我尘冠雕旧鬓，爱君山桂长新条。文词画虎工逾拙，世味春冰老益消。只欲归依香火社，高堂时听法音潮。
“乃与人相亲”的出处是哪里
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...非世所驯。怀安败尔性，乃与人相亲。嘎然而长鸣，已愧鸿在云。马羁当受鞭，泉汲宁辞浑。岂无山中友，初不离鸡群。虽无月支料，亦饱松间身。嗟我少学古，有道羞贱贫。径出不自爱，蹉跎曳朝绅。一为折
“怀安败尔性”的出处是哪里
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...非世所驯。怀安败尔性，乃与人相亲。嘎然而长鸣，已愧鸿在云。马羁当受鞭，泉汲宁辞浑。岂无山中友，初不离鸡群。虽无月支料，亦饱松间身。嗟我少学古，有道羞贱贫。径出不自爱，蹉跎曳朝绅。一为折
“马羁当受鞭”的出处是哪里
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...非世所驯。怀安败尔性，乃与人相亲。嘎然而长鸣，已愧鸿在云。马羁当受鞭，泉汲宁辞浑。岂无山中友，初不离鸡群。虽无月支料，亦饱松间身。嗟我少学古，有道羞贱贫。径出不自爱，蹉跎曳朝绅。一为折
“泉汲宁辞浑”的出处是哪里
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...非世所驯。怀安败尔性，乃与人相亲。嘎然而长鸣，已愧鸿在云。马羁当受鞭，泉汲宁辞浑。岂无山中友，初不离鸡群。虽无月支料，亦饱松间身。嗟我少学古，有道羞贱贫。径出不自爱，蹉跎曳朝绅。一为折
“岂无山中友”的出处是哪里
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...非世所驯。怀安败尔性，乃与人相亲。嘎然而长鸣，已愧鸿在云。马羁当受鞭，泉汲宁辞浑。岂无山中友，初不离鸡群。虽无月支料，亦饱松间身。嗟我少学古，有道羞贱贫。径出不自爱，蹉跎曳朝绅。一为折
“初不离鸡群”的出处是哪里
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...非世所驯。怀安败尔性，乃与人相亲。嘎然而长鸣，已愧鸿在云。马羁当受鞭，泉汲宁辞浑。岂无山中友，初不离鸡群。虽无月支料，亦饱松间身。嗟我少学古，有道羞贱贫。径出不自爱，蹉跎曳朝绅。一为折
“虽无月支料”的出处是哪里
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...非世所驯。怀安败尔性，乃与人相亲。嘎然而长鸣，已愧鸿在云。马羁当受鞭，泉汲宁辞浑。岂无山中友，初不离鸡群。虽无月支料，亦饱松间身。嗟我少学古，有道羞贱贫。径出不自爱，蹉跎曳朝绅。一为折
“亦饱松间身”的出处是哪里
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...非世所驯。怀安败尔性，乃与人相亲。嘎然而长鸣，已愧鸿在云。马羁当受鞭，泉汲宁辞浑。岂无山中友，初不离鸡群。虽无月支料，亦饱松间身。嗟我少学古，有道羞贱贫。径出不自爱，蹉跎曳朝绅。一为折
“有道羞贱贫”的出处是哪里
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...非世所驯。怀安败尔性，乃与人相亲。嘎然而长鸣，已愧鸿在云。马羁当受鞭，泉汲宁辞浑。岂无山中友，初不离鸡群。虽无月支料，亦饱松间身。嗟我少学古，有道羞贱贫。径出不自爱，蹉跎曳朝绅。一为折
“嗟我少学古”的出处是哪里
教育立知
...非世所驯。怀安败尔性，乃与人相亲。嘎然而长鸣，已愧鸿在云。马羁当受鞭，泉汲宁辞浑。岂无山中友，初不离鸡群。虽无月支料，亦饱松间身。嗟我少学古，有道羞贱贫。径出不自爱，蹉跎曳朝绅。一为折
“蹉跎曳朝绅”的出处是哪里
教育立知
...非世所驯。怀安败尔性，乃与人相亲。嘎然而长鸣，已愧鸿在云。马羁当受鞭，泉汲宁辞浑。岂无山中友，初不离鸡群。虽无月支料，亦饱松间身。嗟我少学古，有道羞贱贫。径出不自爱，蹉跎曳朝绅。一为折
“永愧植杖耘”的出处是哪里
教育立知
...非世所驯。怀安败尔性，乃与人相亲。嘎然而长鸣，已愧鸿在云。马羁当受鞭，泉汲宁辞浑。岂无山中友，初不离鸡群。虽无月支料，亦饱松间身。嗟我少学古，有道羞贱贫。径出不自爱，蹉跎曳朝绅。一为折
“一为折腰趋”的出处是哪里
教育立知
...非世所驯。怀安败尔性，乃与人相亲。嘎然而长鸣，已愧鸿在云。马羁当受鞭，泉汲宁辞浑。岂无山中友，初不离鸡群。虽无月支料，亦饱松间身。嗟我少学古，有道羞贱贫。径出不自爱，蹉跎曳朝绅。一为折