“皂荚树阴黄草屋”的出处是哪里
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“皂荚树阴黄草屋”全诗《发孔镇晨炊漆桥道中纪行十首》宋代 杨万里行穿诘曲更崔嵬，野店柴门半未开。皂荚树阴黄草屋，隔篱犬吠出头来。
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“皂荚林初暗”的出处是哪里
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“皂荚林初暗”全诗《送怀州张从事仲宾》宋代 梅尧臣行色在车马，西亭新雨过。移家从上党，佐幕向三河。皂荚林初暗，黄粱酒未和。七贤无复有，旧迹尚应多。
“皂荚枝头早晚飞”的出处是哪里
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“皂荚枝头早晚飞”全诗《回施先辈见寄新诗二首》唐代 徐凝九幽仙子西山卷，读了绦绳系又开。此卷玉清宫里少，曾寻真诰读诗来。紫河车里丹成也，皂荚枝头早晚飞。料得仙宫列仙籍，如君进士出身稀。
“细马初过皂荚桥”的出处是哪里
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“细马初过皂荚桥”全诗《送丹阳刘太真》唐代 韩翃长干道上落花朝，羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美，开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷，细马初过皂荚桥。相访不辞千里远，西风好借木兰桡。
“皂荚成阴荔子丹”的出处是哪里
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“皂荚成阴荔子丹”全诗《和尚善西禅寺冲虚宫诗》宋代 李洪飚驭临风香霭间，支筇款步访星坛。羽人莫问升真事，古像空瞻玉佩寒。井冽不逢龟曳尾，鼎存犹想汞新乾。徘徊遐想来仙骥，皂荚成阴荔子丹。
肥皂荚的意思是什么
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木名。果肉供洗涤及药用。 明李时珍 《本草纲目·木二·肥皂荚》：“肥皂荚生高山中，其树高大，叶如檀及皂荚叶，五六月开白花，结荚长三四寸，状如云实之荚，而肥厚多肉。内有黑子数颗，大如指头，不正圆，其色如漆而甚坚。中有白仁如栗，……十月采荚，煮
皂荚的意思是什么
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亦作“皁荚”。落叶乔木，枝干上有刺，开淡黄色花，结荚果。荚果富胰皂质，可去污垢。荚果、树皮和刺均可入药，有祛痰功能。也称皂角。《南史·虞玩之传》：“ 俭 方盥，投皁荚於地曰：‘卿乡俗恶， 虞玩之 至死烦人。’” 宋欧阳修 《归田录》卷二：“
鬼皂荚的意思是什么
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植物名。 唐段成式 《酉阳杂俎·草篇》：“鬼皂荚生 江 南地，泽如皂荚，高一二尺，沐之长髮，叶亦去衣垢。”
“畿县尘埃不可论”的出处是哪里
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“畿县尘埃不可论”全诗《东斋杂咏{皂荚}》宋代 张耒畿县尘埃不可论，故山乔木尚能存。不绿去垢须青荚，自爱苍鳞百岁根。
“不绿去垢须青荚”的出处是哪里
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“不绿去垢须青荚”全诗《东斋杂咏{皂荚}》宋代 张耒畿县尘埃不可论，故山乔木尚能存。不绿去垢须青荚，自爱苍鳞百岁根。
“故山乔木尚能存”的出处是哪里
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“故山乔木尚能存”全诗《东斋杂咏{皂荚}》宋代 张耒畿县尘埃不可论，故山乔木尚能存。不绿去垢须青荚，自爱苍鳞百岁根。
“自爱苍鳞百岁根”的出处是哪里
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“自爱苍鳞百岁根”全诗《东斋杂咏{皂荚}》宋代 张耒畿县尘埃不可论，故山乔木尚能存。不绿去垢须青荚，自爱苍鳞百岁根。
“行色在车马”的出处是哪里
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“行色在车马”全诗《送怀州张从事仲宾》宋代 梅尧臣行色在车马，西亭新雨过。移家从上党，佐幕向三河。皂荚林初暗，黄粱酒未和。七贤无复有，旧迹尚应多。
“佐幕向三河”的出处是哪里
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“佐幕向三河”全诗《送怀州张从事仲宾》宋代 梅尧臣行色在车马，西亭新雨过。移家从上党，佐幕向三河。皂荚林初暗，黄粱酒未和。七贤无复有，旧迹尚应多。
“旧迹尚应多”的出处是哪里
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“旧迹尚应多”全诗《送怀州张从事仲宾》宋代 梅尧臣行色在车马，西亭新雨过。移家从上党，佐幕向三河。皂荚林初暗，黄粱酒未和。七贤无复有，旧迹尚应多。
“西亭新雨过”的出处是哪里
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“西亭新雨过”全诗《送怀州张从事仲宾》宋代 梅尧臣行色在车马，西亭新雨过。移家从上党，佐幕向三河。皂荚林初暗，黄粱酒未和。七贤无复有，旧迹尚应多。
“移家从上党”的出处是哪里
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“移家从上党”全诗《送怀州张从事仲宾》宋代 梅尧臣行色在车马，西亭新雨过。移家从上党，佐幕向三河。皂荚林初暗，黄粱酒未和。七贤无复有，旧迹尚应多。
“黄粱酒未和”的出处是哪里
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“黄粱酒未和”全诗《送怀州张从事仲宾》宋代 梅尧臣行色在车马，西亭新雨过。移家从上党，佐幕向三河。皂荚林初暗，黄粱酒未和。七贤无复有，旧迹尚应多。
“七贤无复有”的出处是哪里
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“七贤无复有”全诗《送怀州张从事仲宾》宋代 梅尧臣行色在车马，西亭新雨过。移家从上党，佐幕向三河。皂荚林初暗，黄粱酒未和。七贤无复有，旧迹尚应多。
“隔篱犬吠出头来”的出处是哪里
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“隔篱犬吠出头来”全诗《发孔镇晨炊漆桥道中纪行十首》宋代 杨万里行穿诘曲更崔嵬，野店柴门半未开。皂荚树阴黄草屋，隔篱犬吠出头来。