理路的意思是什么
教育问答
(1) （名）思想或文章的条理。理路不清的文章最难改。（作主语）(2) （名）〈方〉道理。他每句话都在理路上；使人不能不心服。（作宾语）偏正式：理（路
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“研穷深理路”的出处是哪里
教育立知
“研穷深理路”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗形影随人得，精修道不迷。研穷深理路，造化隐端倪。云引龙吟穴，风生虎啸溪。少知愚岂解，南北与东西。
“研穷理路互交加”的出处是哪里
教育立知
“研穷理路互交加”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗灵元物象向天涯，古往今来圣事夸。无碍智通精进心，研穷理路互交加。
“逍遥理路达三清”的出处是哪里
教育立知
“逍遥理路达三清”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗逍遥理路达三清，非是寻常取次名，此语不宗凡见识，笼罗大象显昭明。傍通照料周遮远，异境凡从智慧生。方丈室中谁口默，真心传受一般平。
“达取但教信理路”的出处是哪里
教育立知
“达取但教信理路”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗直空修炼永长年，不识还丹在眼前。一得清来光宇宙，千朝须是用烹煎。人间天上分明录，汞里花开岂偶然。达取但教信理路，勿贪世利误周旋。
“侵他理路无深计”的出处是哪里
教育立知
“侵他理路无深计”全诗《缘识》宋代 宋太宗手谈胜负观其智，敛迹藏锋不自制。傲慢因从贪上亏，侵他理路无深计。何龌龊，何凝滞，率尔图谋太容易。恃嶮揄扬似等闲，更翻劫子速求毙。欺他不见心先喜，秪对前人失局势...
“风生虎啸溪”的出处是哪里
教育立知
“风生虎啸溪”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗形影随人得，精修道不迷。研穷深理路，造化隐端倪。云引龙吟穴，风生虎啸溪。少知愚岂解，南北与东西。
“南北与东西”的出处是哪里
教育立知
“南北与东西”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗形影随人得，精修道不迷。研穷深理路，造化隐端倪。云引龙吟穴，风生虎啸溪。少知愚岂解，南北与东西。
“造化隐端倪”的出处是哪里
教育立知
“造化隐端倪”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗形影随人得，精修道不迷。研穷深理路，造化隐端倪。云引龙吟穴，风生虎啸溪。少知愚岂解，南北与东西。
“无碍智通精进心”的出处是哪里
教育立知
“无碍智通精进心”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗灵元物象向天涯，古往今来圣事夸。无碍智通精进心，研穷理路互交加。
“少知愚岂解”的出处是哪里
教育立知
“少知愚岂解”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗形影随人得，精修道不迷。研穷深理路，造化隐端倪。云引龙吟穴，风生虎啸溪。少知愚岂解，南北与东西。
“精修道不迷”的出处是哪里
教育立知
“精修道不迷”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗形影随人得，精修道不迷。研穷深理路，造化隐端倪。云引龙吟穴，风生虎啸溪。少知愚岂解，南北与东西。
“形影随人得”的出处是哪里
教育立知
“形影随人得”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗形影随人得，精修道不迷。研穷深理路，造化隐端倪。云引龙吟穴，风生虎啸溪。少知愚岂解，南北与东西。
“云引龙吟穴”的出处是哪里
教育立知
“云引龙吟穴”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗形影随人得，精修道不迷。研穷深理路，造化隐端倪。云引龙吟穴，风生虎啸溪。少知愚岂解，南北与东西。
“灵元物象向天涯”的出处是哪里
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“灵元物象向天涯”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗灵元物象向天涯，古往今来圣事夸。无碍智通精进心，研穷理路互交加。
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“古往今来圣事夸”的出处是哪里
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“古往今来圣事夸”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗灵元物象向天涯，古往今来圣事夸。无碍智通精进心，研穷理路互交加。
“笼罗大象显昭明”的出处是哪里
教育立知
“笼罗大象显昭明”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗逍遥理路达三清，非是寻常取次名，此语不宗凡见识，笼罗大象显昭明。傍通照料周遮远，异境凡从智慧生。方丈室中谁口默，真心传受一般平。
“直空修炼永长年”的出处是哪里
教育立知
“直空修炼永长年”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗直空修炼永长年，不识还丹在眼前。一得清来光宇宙，千朝须是用烹煎。人间天上分明录，汞里花开岂偶然。达取但教信理路，勿贪世利误周旋。
“汞里花开岂偶然”的出处是哪里
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“汞里花开岂偶然”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗直空修炼永长年，不识还丹在眼前。一得清来光宇宙，千朝须是用烹煎。人间天上分明录，汞里花开岂偶然。达取但教信理路，勿贪世利误周旋。