“理世非轻士”的出处是哪里
教育立知
“理世非轻士”全诗《钱仲耕殿撰侍郎挽诗二首》宋代 杨万里使节三持玉，州轓两尽熊。雪山郇宝白，水漕太仓红。理世非轻士，才难会忆公。石峰当西子，作殉送春枫。
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理世的意思是什么
教育问答
(1).治理天下。《管子·霸言》：“摶国不在敦古，理世不在善攻。”《战国策·赵策二》：“故理世不必一道，便国不必法古。”《晋书·皇甫谧传》：“道之所贵者，理世也；人之所美者，及时也。” 唐黄滔 《丈六金身碑》：“理世之与化人，盖殊路而同归。
“理世了不烦”的出处是哪里
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“理世了不烦”全诗《竞渡》唐代 元稹吾观竞舟子，因测大竞源。天地昔将竞，蓬勃昼夜昏。龙蛇相嗔薄，海岱俱崩奔。群动皆搅挠，化作流浑浑。数极斗心息，太和蒸混元。一气忽为二，矗然画乾坤。日月复照耀，春秋递寒...
“游世在虚己”的出处是哪里
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“游世在虚己”全诗《遗怀》宋代 杨时君子虽自严，至洁宜若污。昭昭揭日月，所向将蝟如。天地一阱中，逼仄身亦孤。游世在虚己，浩荡与时俱。灵府有天游，环中真道枢。
“历动因缘随世在”的出处是哪里
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“历动因缘随世在”全诗《缘识》宋代 宋太宗九重天上帝仙居，愚昧求真道理疏。混沌初分长日月，精魂聚散记丹书。离男坎女皆相类，壬子丙西异境殊。历动因缘随世在，阴功及物最玄珠。
“历劫因缘随世在”的出处是哪里
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“历劫因缘随世在”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗九重天上帝仙居，愚昧求真道理疏。混沌初分长日月，精魂聚散记丹书。离男坎女皆相类，壬子丙丁异境殊。历劫因缘随世在，阴功及物最玄殊。
“石峰当西子”的出处是哪里
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“石峰当西子”全诗《钱仲耕殿撰侍郎挽诗二首》宋代 杨万里使节三持玉，州轓两尽熊。雪山郇宝白，水漕太仓红。理世非轻士，才难会忆公。石峰当西子，作殉送春枫。
“使节三持玉”的出处是哪里
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“使节三持玉”全诗《钱仲耕殿撰侍郎挽诗二首》宋代 杨万里使节三持玉，州轓两尽熊。雪山郇宝白，水漕太仓红。理世非轻士，才难会忆公。石峰当西子，作殉送春枫。
“雪山郇宝白”的出处是哪里
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“雪山郇宝白”全诗《钱仲耕殿撰侍郎挽诗二首》宋代 杨万里使节三持玉，州轓两尽熊。雪山郇宝白，水漕太仓红。理世非轻士，才难会忆公。石峰当西子，作殉送春枫。
“水漕太仓红”的出处是哪里
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“水漕太仓红”全诗《钱仲耕殿撰侍郎挽诗二首》宋代 杨万里使节三持玉，州轓两尽熊。雪山郇宝白，水漕太仓红。理世非轻士，才难会忆公。石峰当西子，作殉送春枫。
“州轓两尽熊”的出处是哪里
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“州轓两尽熊”全诗《钱仲耕殿撰侍郎挽诗二首》宋代 杨万里使节三持玉，州轓两尽熊。雪山郇宝白，水漕太仓红。理世非轻士，才难会忆公。石峰当西子，作殉送春枫。
“才难会忆公”的出处是哪里
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“才难会忆公”全诗《钱仲耕殿撰侍郎挽诗二首》宋代 杨万里使节三持玉，州轓两尽熊。雪山郇宝白，水漕太仓红。理世非轻士，才难会忆公。石峰当西子，作殉送春枫。
“作殉送春枫”的出处是哪里
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“作殉送春枫”全诗《钱仲耕殿撰侍郎挽诗二首》宋代 杨万里使节三持玉，州轓两尽熊。雪山郇宝白，水漕太仓红。理世非轻士，才难会忆公。石峰当西子，作殉送春枫。
“昭昭揭日月”的出处是哪里
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“昭昭揭日月”全诗《遗怀》宋代 杨时君子虽自严，至洁宜若污。昭昭揭日月，所向将蝟如。天地一阱中，逼仄身亦孤。游世在虚己，浩荡与时俱。灵府有天游，环中真道枢。
“君子虽自严”的出处是哪里
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“君子虽自严”全诗《遗怀》宋代 杨时君子虽自严，至洁宜若污。昭昭揭日月，所向将蝟如。天地一阱中，逼仄身亦孤。游世在虚己，浩荡与时俱。灵府有天游，环中真道枢。
“至洁宜若污”的出处是哪里
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“至洁宜若污”全诗《遗怀》宋代 杨时君子虽自严，至洁宜若污。昭昭揭日月，所向将蝟如。天地一阱中，逼仄身亦孤。游世在虚己，浩荡与时俱。灵府有天游，环中真道枢。
“所向将蝟如”的出处是哪里
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“所向将蝟如”全诗《遗怀》宋代 杨时君子虽自严，至洁宜若污。昭昭揭日月，所向将蝟如。天地一阱中，逼仄身亦孤。游世在虚己，浩荡与时俱。灵府有天游，环中真道枢。
“天地一阱中”的出处是哪里
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“天地一阱中”全诗《遗怀》宋代 杨时君子虽自严，至洁宜若污。昭昭揭日月，所向将蝟如。天地一阱中，逼仄身亦孤。游世在虚己，浩荡与时俱。灵府有天游，环中真道枢。
“逼仄身亦孤”的出处是哪里
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“逼仄身亦孤”全诗《遗怀》宋代 杨时君子虽自严，至洁宜若污。昭昭揭日月，所向将蝟如。天地一阱中，逼仄身亦孤。游世在虚己，浩荡与时俱。灵府有天游，环中真道枢。
“浩荡与时俱”的出处是哪里
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“浩荡与时俱”全诗《遗怀》宋代 杨时君子虽自严，至洁宜若污。昭昭揭日月，所向将蝟如。天地一阱中，逼仄身亦孤。游世在虚己，浩荡与时俱。灵府有天游，环中真道枢。