子夜歌的意思是什么
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(1).乐府《吴声歌曲》名。《宋书·乐志一》:“《子夜哥》者,有女子名 子夜 ,造此声。 晋孝武太元 中, 琅邪王軻之 家有鬼哥《子夜》。 殷允 为 豫章 时, 豫章 侨人 庾僧度 家亦有鬼哥《子夜》。 殷允 为 豫章 ,亦是 太元 中,则
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(1).乐府《吴声歌曲》名。《宋书·乐志一》:“《子夜哥》者,有女子名 子夜 ,造此声。 晋孝武太元 中, 琅邪王軻之 家有鬼哥《子夜》。 殷允 为 豫章 时, 豫章 侨人 庾僧度 家亦有鬼哥《子夜》。 殷允 为 豫章 ,亦是 太元 中,则
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古歌名。《战国策·燕策三》载, 荆轲 将为 燕太子丹 往刺 秦王 , 丹 在 易水 (今 河北易县 境)边为他饯行。 高渐离 击筑, 荆轲 和而歌曰:“风萧萧兮 易水 寒,壮士一去兮不復还!”后人称为《易水歌》。 唐骆宾王 《夏日游德州赠高
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见“ 紫芝曲 ”。
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催眠曲。 茅盾 《子夜》十四:“客厅里只有电风扇的单调的荷荷声,催眠歌似的唱着。” 许地山 《爱流汐涨》:“这晚上底催眠歌,就是父亲底抽噎声。”
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见“ 懊憹歌 ”。
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乐府歌辞名。 汉武帝 作。 汉元封 二年, 武帝 令 汲仁 、 郭昌 发卒数万人,堵 黄河瓠子 决口,并自临工地。初堵口不成, 武帝 作《瓠子歌》二章悼之,卒塞 瓠子 。事见《史记·河渠书》。 宋曾巩 《本朝政要策·黄河》:“ 兴国 之间,
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古曲调名。 宋王应麟 《困学纪闻·诗》:“﹝ 刘迅 ﹞又取《巴渝歌》、《白头吟》、《折杨柳》至《谈容娘》,以比《国风》之流。”参见“ 巴渝 ”。
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即竹枝。 唐刘商 《秋夜听严绅巴童唱竹枝歌》:“思归夜唱《竹枝歌》,庭槐叶落秋风多。” 宋晁补之 《迷神引·贬玉溪对江山作》词:“怪《竹枝歌》,声声怨,为谁苦?” 明汤显祖 《牡丹亭·回生》:“《竹枝歌》唱的女郎苏,杜鹃声啼过 锦江 无?”
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见“ 陌上桑 ”。
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古歌名。西楚霸王项羽在垓下遭汉军围困时所作。歌词为:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓(项羽的坐骑名)不逝!骓不逝兮可奈何,虞(项羽的美人虞姬)兮虞兮奈若何!”表达了英雄末路时的慷慨悲凉之情。
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乐府 吴 声歌曲,也称《团扇郎歌》。《乐府诗集·清商曲辞二·吴声歌曲二》 郭茂倩 题解引 南朝陈智匠 《古今乐录》:“《团扇郎歌》者, 晋 中书令 王珉 捉白团扇与嫂婢 谢芳姿 有爱,情好甚篤。嫂捶挞婢过苦, 王 东亭闻而止之。 芳姿 素善
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相传 春秋齐宁戚 饲牛,击牛角而歌于康衢,辞曰:“南山矸,白石烂,生不遭 尧 与 舜 禪。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜曼曼何时旦?” 桓公 奇其歌,命后车载回,任以国政。事见《吕氏春秋·举难》、 汉刘向 《说苑·尊贤》。歌辞见《史记
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乐府西曲歌名。《乐府诗集·清商曲辞五·三洲歌》 宋郭茂倩 题解:“《古今乐録》曰:‘《三洲歌》者,商客数游 巴陵三江口 往还,因共作此歌。’”
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(1). 唐 教坊曲名,后用为词牌。又名《洞仙词》、《洞中仙》、《羽仙歌》等。 敦煌 写本《云谣集杂曲子》收此调二首,字句格律与 宋 词异。 宋 词有令词、慢词两体。令词有八十三字或九十三字等,慢词有一百十八字或一百二十六字等,均双调,仄韵
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乐府歌曲名。谓 晋并州 大姓 田兰 、 薄盛 斩 汲桑 之所作。歌词载《乐府诗集·杂歌谣辞三》。
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近期港民围堵大陆游客,当面唱《蝗虫歌》。
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志愿歌 -简介 志愿歌,指2010年广州亚运会志愿者主题歌《一起来,更精彩》,由王厚明作曲、郭轩宇作词、谭晶演唱。 创作过程 2009年3月,王厚明特邀为中山大学建校85周年歌曲专辑《让梦飞翔》担当制作人,当时参与录制专辑的中大学生中有许多
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南朝 乐府《吴声歌曲》名。属《清商曲》。《乐府诗集·清商曲辞三·碧玉歌》 郭茂倩 题解引《乐苑》:“《碧玉歌》者, 宋汝南王 所作也。 碧玉 , 汝南王 妾名。以宠爱之甚,所以歌之。”
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见“ 採菱 ”。
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流行于 江西 、 湖南 、 湖北 、 广西 、 安徽 等地的民间曲调,后发展成“采茶戏”。 清刘献廷 《广阳杂记》卷四:“旧春上元在 衡山县 曾卧听采茶歌,赏其音调,而於辞句懵如也。”