“王必无人”的出处是哪里
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“王必无人”全诗《廉颇蔺相如列传(节选)》两汉 司马迁廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。赵惠文王时，得...
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“王必欲降武”的出处是哪里
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“王必欲降武”全诗《苏武传(节选)》两汉 班固武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于...
勿必是什么意思
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勿必的意思是：不必要的意思，也可以说是不要的意思。还有另一个意思是出自《论语》：勿意、勿必、勿固、勿我"，勿必"的意思是指对事情不能绝对肯定，不能全盘否定，一棍子打死。孔子一生以四绝勿意、勿必、勿...
李必是唐代什么人
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李必在历史上真实的人物原型的名字叫做李泌，李泌是唐朝的政治家、谋臣、学者。李泌先后事唐肃宗、唐代宗、唐德宗三朝，是个标准的三朝元老。这个三朝元老，是一个传奇人物。贞元五年(789年)三月二日，李泌病逝，享年...
“香必是伊腥”的出处是哪里
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“香必是伊腥”全诗《渔父》唐代 贯休一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。
“必是归星渚”的出处是哪里
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“必是归星渚”全诗《重忆山居六首·巫山石》唐代 李德裕十二峰前月，三声猿夜愁。此中多怪石，日夕漱寒流。必是归星渚，先求历斗牛。还疑烟雨霁，仿佛是嵩丘。
“必是汉名臣”的出处是哪里
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“必是汉名臣”全诗《送志来上人往姑苏谒元曹》宋代 梅尧臣折取东桥柳，青青向故人。欲知问馆处，要识旧溪春。旋洒铜缾水，休沾野寺尘。吴门逢隐者，必是汉名臣。
“必是迎归海岸边”的出处是哪里
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“必是迎归海岸边”全诗《挽葛夫人二首》宋代 刘克庄不惟婆嫂咸嗟惜，学语儿知此母贤。味薄居常喜蔬食，心慈劝勿用蒲鞭。若非腾上天宫里，必是迎归海岸边。九十老农来祖奠，眼枯不觉亦潸然。
“玉都必是有仙名”的出处是哪里
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“玉都必是有仙名”全诗《赠陈处士》唐代 吕岩青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。深谢宋朝明圣主，解书丹诏诏先生。
“必是封侯相”的出处是哪里
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“必是封侯相”全诗《同孙构免官后登蓟楼》唐代 张谓昔在五陵时，年少心亦壮。尝矜有奇骨，必是封侯相。东走到营州，投身似边将。一朝去乡国，十载履亭障。部曲皆武夫，功成不相让。犹希虏尘动，更取林胡帐。去年大...
“佛未来时必是仙”的出处是哪里
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“佛未来时必是仙”全诗《游淡岩二首》宋代 曾丰混沌谁将窍凿穿，巨灵留巧与人传。坎中着脚疑无地，缺处回头却有天。穴虎将风时出啸，渊龙挟雨夜归眠。瑶台琼室人难住，佛未来时必是仙。
“必是传于坠履翁”的出处是哪里
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“必是传于坠履翁”全诗《别张季》宋代 刘克庄昔谒西山过里中，谈兵论易气如虹。若非遇彼负苓者，必是传于坠履翁。至竟白袍无谄屈，何曾黄策有英雄。秋风定访蒙斋否，为说冯唐老更穷。
“必是玄真子再来”的出处是哪里
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“必是玄真子再来”全诗《醉笔一首》宋代 刘克庄满插花黄沃巨杯，一丝不遣挂襟怀。若非供奉仙重谪，必是玄真子再来。有妓分甘徒自臭，无奴负锸也须埋。平生不喜名浮实，佳传何消上曲台。
“古今难必是悲欢”的出处是哪里
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“古今难必是悲欢”全诗《十一月十六日学宫对酒》宋代 仇远客况冬晴足自宽，招邀春意入毫端。浮云蔽日俄生暝，急雨随风故作寒。诗酒相寻忘尔汝，古今难必是悲欢。茫茫山岳蘧蘧梦，不了梅花冷眼看。
“留连必是多情处”的出处是哪里
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“留连必是多情处”全诗《送廖参谋东游二首》唐代 刘禹锡九陌逢君又别离，行云别鹤本无期。望嵩楼上忽相见，看过花开花落时。繁花落尽君辞去，绿草垂杨引征路。东道诸侯皆故人，留连必是多情处。
“必是宫中第一人”的出处是哪里
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“必是宫中第一人”全诗《妾薄命》唐代 李端忆妾初嫁君，花鬟如绿云，回灯入绮帐，转面脱罗裙。折步教人学，偷香与客熏。容颜南国重，名字北方闻。一从失恩意，转觉身憔悴。对镜不梳头，倚窗空落泪。新人莫恃新，秋...
“即必是河岳孕灵”的出处是哪里
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“即必是河岳孕灵”全诗《观怀素草书歌》唐代 贯休张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，醉来...
能屈能伸意思
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能屈能伸意思是：能屈能伸有刚有柔。古来成大事者必是能屈能伸的伟丈夫。人生处世有两种境界一是逆境，二是顺境。在逆境中，困难和压力逼迫身心，这时节应懂得一个"屈"字，委曲求全，保存实力，以等待转机的降...
请什么隗什么的词语有哪些?
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...。后比喻自愿带头。【出处】《史记·燕召公世家》：“王必欲致士，请从隗始；况贤于隗者，岂远千里哉？”【示例】愈虽不才，其自处不敢后
虚什么浪什么的词语有哪些?
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...】谓虚度一生，终老无成。《旧唐书·越王贞传》：“諸王必須以匡救爲忠，不可虚生浪死，取笑於後代。” 宋 张商英 《护法论》：“以善根微劣，不能親炙究竟其道，須臾老之將至，爲