有关【王德发什么意思】的内容

“定德发不移”的出处是哪里

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“定德发不移”全诗《惜交诗赠束孝先》宋代 王令千金得宝刀,不若得锸归。宝刀虽云利,邂逅伤疮痍。伤疮有复日,伤皮无完时。不若远所伤,取锸安自持。一凿以成井,再凿以深资。清泉冽其中,定德发不移。饮可沃吾心...

王德的意思是什么

教育问答

王者之德行。《庄子·天地》:“立德明道,非王德者邪?” 南朝宋何承天 《白鸠颂》:“王德所覃,物以应显。” 宋毕仲游 《谢晴文》:“夫一牲之荐,不足以报王德。”

“崧高二王德”的出处是哪里

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“崧高二王德”全诗《寿四川制置李侍郎》宋代 魏了翁崧高二王德,丰水数世仁。一心千古脉,一气三才根。人言通德门,封培知几春。陵州不尽用,雝国非全神。厥美钟在季。鲁殿岿然存。谁知中兴主,流泽被子孙。是用遗...

“天祚皇王德”的出处是哪里

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“天祚皇王德”全诗《嘉禾合颖》唐代 无名氏天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。感时苗特秀,证道叶方华。气转腾佳色,云披映早霞。薰风浮合颖,湛露净祥花。六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。影同唐叔献,称庆比周家。

“及后王德薄”的出处是哪里

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“及后王德薄”全诗《祭鳄鱼文》唐代 韩愈维年月日,潮州刺史韩愈使军事衙推秦济,以羊一、猪一,投恶溪之潭水,以与鳄鱼食,而告之曰:昔先王既有天下,列山泽,罔绳擉刃,以除虫蛇恶物为民害者,驱而出之四海之外...

“宣王德美周诗内”的出处是哪里

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“宣王德美周诗内”全诗《鸿》唐代 徐夤行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。

“争帝图王德尽衰”的出处是哪里

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“争帝图王德尽衰”全诗《上元怀古二首》唐代 李山甫南朝天子爱风流,尽守江山不到头。总是战争收拾得,却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。试问繁华何处有,雨苔烟草古城秋。争帝图王德尽衰,骤兴驰...

腥什么发什么的词语有哪些?

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腥什么发什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释腥德发闻腥德:秽恶的行径。丑恶的行径为人所知晓

“德水溢飞泉”的出处是哪里

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“德水溢飞泉”全诗《奉和圣制过温汤》唐代 王德真握图开万宇,属圣启千年。骊阜疏缇骑,惊鸿映彩旃。玉霜鸣凤野,金阵藻龙川。祥烟聚危岫,德水溢飞泉。停舆兴睿览,还举大风篇。

“玉霜鸣凤野”的出处是哪里

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“玉霜鸣凤野”全诗《奉和圣制过温汤》唐代 王德真握图开万宇,属圣启千年。骊阜疏缇骑,惊鸿映彩旃。玉霜鸣凤野,金阵藻龙川。祥烟聚危岫,德水溢飞泉。停舆兴睿览,还举大风篇。

“先生傲世”的出处是哪里

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“先生傲世”全诗《摸鱼子 题王德琏山居图》元代 邵亨贞遍乾坤、好山无数,古来高隐能几。相逢尽道林泉胜,无柰利名朝市。青嶂里。望曲径深门,彷佛柴桑里。先生傲世。任短褐长*,清琴烛酒,占断晋风致。疏林下,别...

“金阵藻龙川”的出处是哪里

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“金阵藻龙川”全诗《奉和圣制过温汤》唐代 王德真握图开万宇,属圣启千年。骊阜疏缇骑,惊鸿映彩旃。玉霜鸣凤野,金阵藻龙川。祥烟聚危岫,德水溢飞泉。停舆兴睿览,还举大风篇。

“祥烟聚危岫”的出处是哪里

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“祥烟聚危岫”全诗《奉和圣制过温汤》唐代 王德真握图开万宇,属圣启千年。骊阜疏缇骑,惊鸿映彩旃。玉霜鸣凤野,金阵藻龙川。祥烟聚危岫,德水溢飞泉。停舆兴睿览,还举大风篇。

“停舆兴睿览”的出处是哪里

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“停舆兴睿览”全诗《奉和圣制过温汤》唐代 王德真握图开万宇,属圣启千年。骊阜疏缇骑,惊鸿映彩旃。玉霜鸣凤野,金阵藻龙川。祥烟聚危岫,德水溢飞泉。停舆兴睿览,还举大风篇。

“还举大风篇”的出处是哪里

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“还举大风篇”全诗《奉和圣制过温汤》唐代 王德真握图开万宇,属圣启千年。骊阜疏缇骑,惊鸿映彩旃。玉霜鸣凤野,金阵藻龙川。祥烟聚危岫,德水溢飞泉。停舆兴睿览,还举大风篇。

“属圣启千年”的出处是哪里

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“属圣启千年”全诗《奉和圣制过温汤》唐代 王德真握图开万宇,属圣启千年。骊阜疏缇骑,惊鸿映彩旃。玉霜鸣凤野,金阵藻龙川。祥烟聚危岫,德水溢飞泉。停舆兴睿览,还举大风篇。

“握图开万宇”的出处是哪里

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“握图开万宇”全诗《奉和圣制过温汤》唐代 王德真握图开万宇,属圣启千年。骊阜疏缇骑,惊鸿映彩旃。玉霜鸣凤野,金阵藻龙川。祥烟聚危岫,德水溢飞泉。停舆兴睿览,还举大风篇。

“骊阜疏缇骑”的出处是哪里

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“骊阜疏缇骑”全诗《奉和圣制过温汤》唐代 王德真握图开万宇,属圣启千年。骊阜疏缇骑,惊鸿映彩旃。玉霜鸣凤野,金阵藻龙川。祥烟聚危岫,德水溢飞泉。停舆兴睿览,还举大风篇。

“惊鸿映彩旃”的出处是哪里

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“惊鸿映彩旃”全诗《奉和圣制过温汤》唐代 王德真握图开万宇,属圣启千年。骊阜疏缇骑,惊鸿映彩旃。玉霜鸣凤野,金阵藻龙川。祥烟聚危岫,德水溢飞泉。停舆兴睿览,还举大风篇。

“千金得宝刀”的出处是哪里

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...取锸安自持。一凿以成井,再凿以深资。清泉冽其中,定德发不移。饮可沃吾心,浴能清吾肌。此道如必尚,庶几有常为。