“惊询汝是谁”的出处是哪里
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“惊询汝是谁”全诗《即事》宋代 刘克庄炎凉苍狗变，光景白驹驰。忽见镜中者，惊询汝是谁。
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“谓汝是善人耶”的出处是哪里
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“谓汝是善人耶”全诗《赵通判请赞》宋代 释宗杲谓汝是善人耶，嫉恶之太甚。谓汝是恶人耶，好贤而乐善。而於善恶两涂之间了无遗恨。咦，好个自是汉，高谈无畔岸，成佛作祖且缓缓。这一则公案，分付赵通判。
“谓汝是恶人耶”的出处是哪里
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“谓汝是恶人耶”全诗《赵通判请赞》宋代 释宗杲谓汝是善人耶，嫉恶之太甚。谓汝是恶人耶，好贤而乐善。而於善恶两涂之间了无遗恨。咦，好个自是汉，高谈无畔岸，成佛作祖且缓缓。这一则公案，分付赵通判。
“汝是家珍宝”的出处是哪里
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“汝是家珍宝”全诗《挽去华主簿侄二首》宋代 刘克庄汝是家珍宝，虹光贯夜窗。友生垫巾慕，才子树旗降。颜氏应难两，黄香未易双。向来有椽笔，老去付谁扛。
“筠溪牧潜即汝是”的出处是哪里
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“筠溪牧潜即汝是”全诗《次韵吴僧魁一山十绝》宋代 方回七十三回生一阳，子年未半升我堂。筠溪牧潜即汝是，一系驴橛须耐霜。
玉汝于成的意思是什么
教育问答
汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
功不唐捐玉汝于成什么意思
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...于的回报的，出自《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。“玉汝于成”的意思是：爱你如玉，帮助你，使你成功，出自《诗经·大雅·民劳》。《妙法莲华经观世音菩萨普门品》：“观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音...
玉汝于成的上一句是什么
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“玉汝于成”全诗《赠戴石玉》宋代 王炎午琢之磨之，玉汝于成。孰为玉工，师友父兄。仙山之石，今则在我。彼璞之弃，我责之隋。为瑚为琏，如珪如璋。山泽之润，邦家之光。玉不自毁，人自槿实。闻士称名，不离其道。
庸玉汝于成也的上一句是什么
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“庸玉汝于成也”全诗《西铭》宋代 北宋·张载乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以长...
玉什么于什么的词语有哪些?
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玉什么于什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释玉汝于成玉汝于成【解释】汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
“这一则公案”的出处是哪里
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“这一则公案”全诗《赵通判请赞》宋代 释宗杲谓汝是善人耶，嫉恶之太甚。谓汝是恶人耶，好贤而乐善。而於善恶两涂之间了无遗恨。咦，好个自是汉，高谈无畔岸，成佛作祖且缓缓。这一则公案，分付赵通判。
“分付赵通判”的出处是哪里
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“分付赵通判”全诗《赵通判请赞》宋代 释宗杲谓汝是善人耶，嫉恶之太甚。谓汝是恶人耶，好贤而乐善。而於善恶两涂之间了无遗恨。咦，好个自是汉，高谈无畔岸，成佛作祖且缓缓。这一则公案，分付赵通判。
“嫉恶之太甚”的出处是哪里
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“嫉恶之太甚”全诗《赵通判请赞》宋代 释宗杲谓汝是善人耶，嫉恶之太甚。谓汝是恶人耶，好贤而乐善。而於善恶两涂之间了无遗恨。咦，好个自是汉，高谈无畔岸，成佛作祖且缓缓。这一则公案，分付赵通判。
“好贤而乐善”的出处是哪里
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“好贤而乐善”全诗《赵通判请赞》宋代 释宗杲谓汝是善人耶，嫉恶之太甚。谓汝是恶人耶，好贤而乐善。而於善恶两涂之间了无遗恨。咦，好个自是汉，高谈无畔岸，成佛作祖且缓缓。这一则公案，分付赵通判。
“好个自是汉”的出处是哪里
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“好个自是汉”全诗《赵通判请赞》宋代 释宗杲谓汝是善人耶，嫉恶之太甚。谓汝是恶人耶，好贤而乐善。而於善恶两涂之间了无遗恨。咦，好个自是汉，高谈无畔岸，成佛作祖且缓缓。这一则公案，分付赵通判。
“高谈无畔岸”的出处是哪里
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“高谈无畔岸”全诗《赵通判请赞》宋代 释宗杲谓汝是善人耶，嫉恶之太甚。谓汝是恶人耶，好贤而乐善。而於善恶两涂之间了无遗恨。咦，好个自是汉，高谈无畔岸，成佛作祖且缓缓。这一则公案，分付赵通判。
“玉汝其或成”的出处是哪里
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“玉汝其或成”全诗《子宝东归以嘤其鸣矣求友声为韵作古诗七章宽》宋代 孙应时岁寒松柏苍，波动金石止。物生不自别，有时正须此。真源在极致，空谈非实理。玉汝其或成，造物恩大矣。
“玉汝于成赖渠辈”的出处是哪里
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“玉汝于成赖渠辈”全诗《八和》宋代 刘克庄黠儿阴挟弹丸随，发巧悬知中必奇。蝇本至微求附骥，貙犹可畏况生罴。烘燖似虱群藏絮，缠缚如蚕自吐丝。玉汝于成赖渠辈，何须挟策远从师。
“滕六分明玉汝成”的出处是哪里
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“滕六分明玉汝成”全诗《夜坐用韵简刘朔斋洪云岩》宋代 李曾伯风撼松梢夜作声，月昏水浅岁将更。江头不用嫌凄冷，滕六分明玉汝成。
“风雪中閒玉汝成”的出处是哪里
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“风雪中閒玉汝成”全诗《杨尚书和晴字韵诗适趋部宿再韵谢之》宋代 魏了翁静将躯榦验阴晴，风雪中閒玉汝成。补被直趋郎省直，更无刺刺耳边声。