“玄奘壁间回”的出处是哪里
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“玄奘壁间回”全诗《游龙湖庵》宋代 丘葵一路野花开,春阴满树苔。旧时僧已去,前度客重来。沮世年年变,尘心事事灰。跏趺清书永,玄奘壁间回。
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“玄奘壁间回”全诗《游龙湖庵》宋代 丘葵一路野花开,春阴满树苔。旧时僧已去,前度客重来。沮世年年变,尘心事事灰。跏趺清书永,玄奘壁间回。
教育问答
(602—664) 原名陈袆,洛川缑氏(今河南偃师)人,唐代高僧,通称三藏法师,13岁出家,629年从长安西游,历尽千辛万苦,到达印度,645年回到长安,带回经书657部,十年间与弟子共译出75部1335卷,还著有《大唐西域记》十二卷,记述
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...释唐僧取经唐僧取经 《唐僧取经》讲述:唐僧,唐朝的玄奘法师。他是1300年前我国伟大的旅行家、思想家、翻译家。为了深入研究佛学,他冒着生命危险,西行取经,一路上克服了种种艰难险阻,才到达佛教发源地
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...大和尚您肯定能够往生为弥勒内院的人吗?和尚:此处指玄奘。决定:是肯定的意思。得:可以、会。生:往生。据说玄奘临入涅槃时,其弟子问道:“和尚决定得生弥勒内众不?”玄奘大师回答说:“得生”。玄奘是唐代高僧...
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是根据玄奘西行取经改写的。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627年),年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中...
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心什么挂什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释心无挂碍心无挂碍【解释】挂碍:牵挂。原为佛教用语,指内心没有任何牵挂。【出处】唐·玄奘《般若波罗多心经》:“心无挂碍:无挂碍,故无有恐怖,远离颠倒梦想。”
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胁什么沾什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释胁不沾席胁不沾席【解释】形容佛教徒勤苦修行。【出处】语出波栗湿缚尊者(胁尊者)勤修苦行,终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》。
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...揆地。興復表門,草創華闕。”亦省作“ 瞻揆 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·室罗伐悉底国》:“ 世尊
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...制无号哭,父母亡丧,诵念酬恩,~,实资冥福。 ◎唐玄奘《大唐西域记·印度总述》
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...【出处】《法华经》:“凡夫浅识,深著五欲。” 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》:“凡夫肉眼未曾识,为现千尺一金躯。”凡胎肉眼凡胎肉眼【
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...种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。【出处】唐·玄奘《大唐西域记·三国》:“致敬之式,其仪九等:一、发言慰问,二、俯首示敬,三、举手高揖
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...三十“牟呼栗多”为一昼夜。见《俱舍论》卷十二。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》:“时极短者,谓刹那也。百二十刹
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...花瞻博迦花 zhān bó jiā huā 瞻博迦花 栀子花的异名。 唐 玄奘 《大唐西域记·钵逻耶伽国》:“大城西南瞻博迦花林中,有窣堵波, 无忧王 之所建也。”参见“ 瞻卜 ”。
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“独有离离叶”全诗《出赐玄奘衲、袈裟衣应制》唐代 道恭福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。
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“圣种理幽薰”全诗《出赐玄奘衲、袈裟衣应制》唐代 道恭福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。
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“不持金作缕”全诗《出赐玄奘衲、袈裟衣应制》唐代 道恭福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。
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“朱青自掩映”全诗《出赐玄奘衲、袈裟衣应制》唐代 道恭福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。
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“恒向稻畦分”全诗《出赐玄奘衲、袈裟衣应制》唐代 道恭福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。
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太平洋经过中国、日本、朝鲜、韩国、菲律宾、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、越南、柬埔寨、泰国、东帝汶、澳大利亚、新西兰、巴布亚新几内亚、萨摩亚、斐济、汤加、马绍尔群岛、密克罗尼西亚联邦、帕劳、基里巴斯、...
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色就是空,空就是色这句话本身出自玄奘翻译的《心经》,这里重点是玄奘翻译的,因为《心经》的版本有很多,很多人都翻译过《心经》,但是现在最流行的版本就是玄奘翻译的,都知道色即是空,空即是色也成了佛经里最为...