“狎鸥亭外波澜阔”的出处是哪里
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“狎鸥亭外波澜阔”全诗《同王原庆知道游天童》宋代 楼钥旧游曾记梦中身,一日重来白发新。行尽杉松三十里,看来楼阁几由旬。狎鸥亭外波澜阔,宿鹭池边草木春。自笑赋归如许久,始来此地作闲人。
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“狎鸥亭外波澜阔”全诗《同王原庆知道游天童》宋代 楼钥旧游曾记梦中身,一日重来白发新。行尽杉松三十里,看来楼阁几由旬。狎鸥亭外波澜阔,宿鹭池边草木春。自笑赋归如许久,始来此地作闲人。
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“鸥鸟舞不下”全诗《寿州十咏·狎鸥亭》宋代 宋祁昔人有机心,鸥鸟舞不下。太守心异昔,寒灰与时化。尔既不我猜,余亦无尔诈。随波以全躯,于兹伴多暇。
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“岂止忘机鸥鸟信”全诗《狎鸥亭》宋代 欧阳修险夷一节如金石,勋德俱高映古今。岂止忘机鸥鸟信,陶钧万物本无心。
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“陶钧万物本无心”全诗《狎鸥亭》宋代 欧阳修险夷一节如金石,勋德俱高映古今。岂止忘机鸥鸟信,陶钧万物本无心。
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“安得同一致”全诗《和寿州宋待制九题其六狎鸥亭》宋代 梅尧臣群生自知机,不可欺以异。此虽鸥与驯,鸥亦鱼所避。坐熊临碧水,安得同一致。然此海客心,还应无有愧。
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“群生自知机”全诗《和寿州宋待制九题其六狎鸥亭》宋代 梅尧臣群生自知机,不可欺以异。此虽鸥与驯,鸥亦鱼所避。坐熊临碧水,安得同一致。然此海客心,还应无有愧。
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“昔人有机心”全诗《寿州十咏·狎鸥亭》宋代 宋祁昔人有机心,鸥鸟舞不下。太守心异昔,寒灰与时化。尔既不我猜,余亦无尔诈。随波以全躯,于兹伴多暇。
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“尔既不我猜”全诗《寿州十咏·狎鸥亭》宋代 宋祁昔人有机心,鸥鸟舞不下。太守心异昔,寒灰与时化。尔既不我猜,余亦无尔诈。随波以全躯,于兹伴多暇。
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“太守心异昔”全诗《寿州十咏·狎鸥亭》宋代 宋祁昔人有机心,鸥鸟舞不下。太守心异昔,寒灰与时化。尔既不我猜,余亦无尔诈。随波以全躯,于兹伴多暇。
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“寒灰与时化”全诗《寿州十咏·狎鸥亭》宋代 宋祁昔人有机心,鸥鸟舞不下。太守心异昔,寒灰与时化。尔既不我猜,余亦无尔诈。随波以全躯,于兹伴多暇。
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“随波以全躯”全诗《寿州十咏·狎鸥亭》宋代 宋祁昔人有机心,鸥鸟舞不下。太守心异昔,寒灰与时化。尔既不我猜,余亦无尔诈。随波以全躯,于兹伴多暇。
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“余亦无尔诈”全诗《寿州十咏·狎鸥亭》宋代 宋祁昔人有机心,鸥鸟舞不下。太守心异昔,寒灰与时化。尔既不我猜,余亦无尔诈。随波以全躯,于兹伴多暇。
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“于兹伴多暇”全诗《寿州十咏·狎鸥亭》宋代 宋祁昔人有机心,鸥鸟舞不下。太守心异昔,寒灰与时化。尔既不我猜,余亦无尔诈。随波以全躯,于兹伴多暇。
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“坐熊临碧水”全诗《和寿州宋待制九题其六狎鸥亭》宋代 梅尧臣群生自知机,不可欺以异。此虽鸥与驯,鸥亦鱼所避。坐熊临碧水,安得同一致。然此海客心,还应无有愧。
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“然此海客心”全诗《和寿州宋待制九题其六狎鸥亭》宋代 梅尧臣群生自知机,不可欺以异。此虽鸥与驯,鸥亦鱼所避。坐熊临碧水,安得同一致。然此海客心,还应无有愧。
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“还应无有愧”全诗《和寿州宋待制九题其六狎鸥亭》宋代 梅尧臣群生自知机,不可欺以异。此虽鸥与驯,鸥亦鱼所避。坐熊临碧水,安得同一致。然此海客心,还应无有愧。
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“鸥亦鱼所避”全诗《和寿州宋待制九题其六狎鸥亭》宋代 梅尧臣群生自知机,不可欺以异。此虽鸥与驯,鸥亦鱼所避。坐熊临碧水,安得同一致。然此海客心,还应无有愧。
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“此虽鸥与驯”全诗《和寿州宋待制九题其六狎鸥亭》宋代 梅尧臣群生自知机,不可欺以异。此虽鸥与驯,鸥亦鱼所避。坐熊临碧水,安得同一致。然此海客心,还应无有愧。
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“不可欺以异”全诗《和寿州宋待制九题其六狎鸥亭》宋代 梅尧臣群生自知机,不可欺以异。此虽鸥与驯,鸥亦鱼所避。坐熊临碧水,安得同一致。然此海客心,还应无有愧。
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“勋德俱高映古今”全诗《狎鸥亭》宋代 欧阳修险夷一节如金石,勋德俱高映古今。岂止忘机鸥鸟信,陶钧万物本无心。