“牙门换戟衣”的出处是哪里
教育立知
“牙门换戟衣”全诗《张林宗司勲挽诗三首》宋代 文同候骑排弓箙,牙门换戟衣。使麾方报入,神柩已云归。关吏惊来往,乡人叹是非。生平幽石在,谁为刻珠玑。
教育立知
“牙门换戟衣”全诗《张林宗司勲挽诗三首》宋代 文同候骑排弓箙,牙门换戟衣。使麾方报入,神柩已云归。关吏惊来往,乡人叹是非。生平幽石在,谁为刻珠玑。
教育问答
(1).古时驻军,主帅或主将帐前树牙旗以为军门,称“牙门”。《后汉书·袁绍传》:“ 麴义 追至 界桥 , 瓚 敛兵还战, 义 復破之,遂到 瓚 营,拔其牙门。” 李贤 注:“《真人水镜经》曰:‘凡军始出,立牙竿必令完坚;若有折,将军不利。’
教育问答
帝王出巡或将帅出征时作为仪仗或标识的大旗。《三国志·魏志·典韦传》:“牙门旗长大,人莫能胜, 韦 一手建之。”《宋史·仪卫志六》:“牙门旗,古者,天子出,建大牙。今制,赤质,错采为神人象,中道前后各一门,左右道五门,门二旗,盖取 周 制‘树
教育问答
犹牙官。 明梅鼎祚 《昆仑奴》第一折:“牙门官!有客见访,好生典謁。”
教育立知
“牙门大将有刘生”全诗《平齐行二首》唐代 刘禹锡胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,峄阳孤桐削为角。地形十二虏意骄,恩泽含容历四朝。鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,手握玄符...
教育立知
“门在松阴里”全诗《赠江处士》唐代 徐仲雅门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。
教育立知
“下界千门在”全诗《蒋山开善寺(一作崔峒诗)》唐代 李嘉祐山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。
教育立知
“门在垂杨阴里”全诗《如梦令》宋代 晁冲之门在垂杨阴里。楼枕曲江春水。一阵牡丹风,香压满园花气。沈醉。沈醉。不记绿窗先睡。
教育立知
“门在空怜烈士名”全诗《送友人归夷门》唐代 罗隐二年流落大梁城,每送君归即有情。别路算来成底事,旧游言著似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。至竟男儿分应定,不须惆怅谷中莺。
教育立知
“门在荻塘西”全诗《荻塘西庄赠房元垂》唐代 张光朝门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。家肥待亲懿,人乐思管弦。日晏始能起,盥漱看厨烟。酝酒寒...
教育立知
门在墙上用in,因为窗户在墙体里面,所以用in,如果是在墙上的话要用on。on the wall/in the wall都译为“在墙上”。由于介词不同,在使用上有区别。图画、黑板、风筝等“在墙上”,是因为它们在墙的表面上,故用on the wall;门...
教育立知
“乡人叹是非”全诗《张林宗司勲挽诗三首》宋代 文同候骑排弓箙,牙门换戟衣。使麾方报入,神柩已云归。关吏惊来往,乡人叹是非。生平幽石在,谁为刻珠玑。
教育立知
“候骑排弓箙”全诗《张林宗司勲挽诗三首》宋代 文同候骑排弓箙,牙门换戟衣。使麾方报入,神柩已云归。关吏惊来往,乡人叹是非。生平幽石在,谁为刻珠玑。
教育立知
“使麾方报入”全诗《张林宗司勲挽诗三首》宋代 文同候骑排弓箙,牙门换戟衣。使麾方报入,神柩已云归。关吏惊来往,乡人叹是非。生平幽石在,谁为刻珠玑。
教育立知
“神柩已云归”全诗《张林宗司勲挽诗三首》宋代 文同候骑排弓箙,牙门换戟衣。使麾方报入,神柩已云归。关吏惊来往,乡人叹是非。生平幽石在,谁为刻珠玑。
教育立知
“关吏惊来往”全诗《张林宗司勲挽诗三首》宋代 文同候骑排弓箙,牙门换戟衣。使麾方报入,神柩已云归。关吏惊来往,乡人叹是非。生平幽石在,谁为刻珠玑。
教育立知
“生平幽石在”全诗《张林宗司勲挽诗三首》宋代 文同候骑排弓箙,牙门换戟衣。使麾方报入,神柩已云归。关吏惊来往,乡人叹是非。生平幽石在,谁为刻珠玑。
教育立知
“谁为刻珠玑”全诗《张林宗司勲挽诗三首》宋代 文同候骑排弓箙,牙门换戟衣。使麾方报入,神柩已云归。关吏惊来往,乡人叹是非。生平幽石在,谁为刻珠玑。
教育立知
“一阵牡丹风”全诗《如梦令》宋代 晁冲之门在垂杨阴里。楼枕曲江春水。一阵牡丹风,香压满园花气。沈醉。沈醉。不记绿窗先睡。
教育立知
“药灵丸不大”全诗《赠江处士》唐代 徐仲雅门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。