“敢爱斯壁”的出处是哪里
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“敢爱斯壁”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名卜岁之初，我迎春祗。孰克侑乡，日古宓戏。于皇宓戏，万世之德。再拜稽首，敢爱斯壁。
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“无爱斯牲”的出处是哪里
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“无爱斯牲”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名王日钦哉，无爱斯牲。登我元祀，亦有皇灵。以将以享，或剥或烹。大夫之俎，天子之诚。
“君独爱斯名”的出处是哪里
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“君独爱斯名”全诗《为林隐君赋石田》宋代 释文珦石田所无用，君独爱斯名。应为诗书种，免教人世争。秋风还自获，春雨不须耕。除是长沮辈，参知高隐情。
“靡爱斯牲”的出处是哪里
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“靡爱斯牲”全诗《云汉》先秦 佚名倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？旱既大甚，蕴隆虫虫。不殄禋祀，自郊徂宫。上下奠瘗，靡神不宗。后...
爱斯基摩人是什么意思
教育问答
意思是：居住在北美洲北冰洋沿岸的人，一小部分住在俄罗斯东北部楚克奇半岛一带，主要从事捕鱼和猎取海兽。［爱斯基摩，英Eskimo］爱斯基摩人：因纽特人爱斯基摩人：家纺品牌
爱斯基摩人的意思是什么
教育问答
居住在北美洲北冰洋沿岸的人，一小部分住在俄罗斯东北部楚克奇半岛一带，主要从事捕鱼和猎取海兽。［爱斯基摩，英Eskimo］
爱什么基什么的词语有哪些?
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爱什么基什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释爱斯基摩爱斯基摩 爱斯基摩学名是因纽特人，“爱斯基摩(Eskimos)”一词出自印第安语，意思是“吃生肉的人”。因为历史上印第安人与爱斯基摩人有矛盾，所以这一名字含有贬...
“万世之德”的出处是哪里
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“万世之德”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名卜岁之初，我迎春祗。孰克侑乡，日古宓戏。于皇宓戏，万世之德。再拜稽首，敢爱斯壁。
“天子之诚”的出处是哪里
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“天子之诚”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名王日钦哉，无爱斯牲。登我元祀，亦有皇灵。以将以享，或剥或烹。大夫之俎，天子之诚。
“卜岁之初”的出处是哪里
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“卜岁之初”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名卜岁之初，我迎春祗。孰克侑乡，日古宓戏。于皇宓戏，万世之德。再拜稽首，敢爱斯壁。
“我迎春祗”的出处是哪里
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“我迎春祗”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名卜岁之初，我迎春祗。孰克侑乡，日古宓戏。于皇宓戏，万世之德。再拜稽首，敢爱斯壁。
“日古宓戏”的出处是哪里
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“日古宓戏”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名卜岁之初，我迎春祗。孰克侑乡，日古宓戏。于皇宓戏，万世之德。再拜稽首，敢爱斯壁。
“孰克侑乡”的出处是哪里
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“孰克侑乡”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名卜岁之初，我迎春祗。孰克侑乡，日古宓戏。于皇宓戏，万世之德。再拜稽首，敢爱斯壁。
“于皇宓戏”的出处是哪里
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“于皇宓戏”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名卜岁之初，我迎春祗。孰克侑乡，日古宓戏。于皇宓戏，万世之德。再拜稽首，敢爱斯壁。
“王日钦哉”的出处是哪里
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“王日钦哉”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名王日钦哉，无爱斯牲。登我元祀，亦有皇灵。以将以享，或剥或烹。大夫之俎，天子之诚。
“亦有皇灵”的出处是哪里
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“亦有皇灵”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名王日钦哉，无爱斯牲。登我元祀，亦有皇灵。以将以享，或剥或烹。大夫之俎，天子之诚。
“以将以享”的出处是哪里
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“以将以享”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名王日钦哉，无爱斯牲。登我元祀，亦有皇灵。以将以享，或剥或烹。大夫之俎，天子之诚。
“登我元祀”的出处是哪里
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“登我元祀”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名王日钦哉，无爱斯牲。登我元祀，亦有皇灵。以将以享，或剥或烹。大夫之俎，天子之诚。
“大夫之俎”的出处是哪里
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“大夫之俎”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名王日钦哉，无爱斯牲。登我元祀，亦有皇灵。以将以享，或剥或烹。大夫之俎，天子之诚。
“石田所无用”的出处是哪里
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“石田所无用”全诗《为林隐君赋石田》宋代 释文珦石田所无用，君独爱斯名。应为诗书种，免教人世争。秋风还自获，春雨不须耕。除是长沮辈，参知高隐情。