“异僧留塔在”的出处是哪里
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“异僧留塔在”全诗《全州》宋代 刘克庄寂寞全州路，家家荻竹扉。异僧留塔在，过客入城稀。传舍临清泚，官亭占翠微。沙头泊船者，多自岭南归。
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“家山孤塔在”的出处是哪里
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“家山孤塔在”全诗《哭复荆山》宋代 释文珦分讲南山日，人推学问精。弥纶八教网，坚实五言城。愿力生前重，声华灭后清。家山孤塔在，过者敬如生。
“祖师坟塔在天台”的出处是哪里
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“祖师坟塔在天台”全诗《寄题章安禅师塔》宋代 释智圆祖师坟塔在天台，雨坏风摧事可哀。香火无人空有迹，夜深明月照苍苔。
“烈士或爱金”的出处是哪里
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“烈士或爱金”全诗《烈士咏》唐代 刘叉烈士或爱金，爱金不为贫。义死天亦许，利生鬼亦嗔。胡为轻薄儿，使酒杀平人。
“报恩须烈士”的出处是哪里
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“报恩须烈士”全诗《报恩》宋代 姜特立报恩须烈士，拂意是忠臣。君看倾邪辈，哨哨似妇人。
“长剑许烈士”的出处是哪里
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“长剑许烈士”全诗《挂剑曲》明代 李东阳长剑许烈士，寸心报知己。死者岂必知，我心元不死。平生让国心，耿耿方在此。
“逍遥烈士”的出处是哪里
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“逍遥烈士”全诗《踏云行》元代 马钰自在闲人，逍遥烈士。清贫快乐忘尘事。风前月下抚心琴，龙吟虎啸来参侍。或隐山林，或居＊市。劝人回首头头是。尘中诱化结良缘，云朋
“烈士多慷慨”的出处是哪里
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“烈士多慷慨”全诗《月前韵感事》宋代 孙应时驹去不食藿，马佚能伤葵。烈士多慷慨，耿耿谁当知。起吟清夜阑，边月明春闺。雨心杜陵老，澒洞终南齐。
“坚贞烈士肠”的出处是哪里
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“坚贞烈士肠”全诗《挽赵孺人》宋代 刘克庄婉变宗姬性，坚贞烈士肠。簪蒿安隐约，画荻训偏傍。防墓夫同穴，泷阡子表冈。夫人真范母，那得不生滂。
“烈士蹈东海”的出处是哪里
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“烈士蹈东海”全诗《道衡书寄求诗》宋代 戴表元烈士蹈东海，公仍归白云。龙藏谁顾蜕，鹤去不随群。道貌青难写，香风远自闻。人间尘垢子，羞读径山文。
“烈士汲汲徇名”的出处是哪里
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“烈士汲汲徇名”全诗《和雁湖先生病起自警八章》宋代 程公许贪夫孜孜为利，烈士汲汲徇名。谁似先生元尚，名标七宝宫城。
“烈士无虚言”的出处是哪里
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“烈士无虚言”全诗《猛虎行》唐代 李咸用猛虎不怯敌，烈士无虚言。怯敌辱其班，虚言负其恩。爪牙欺白刃，果敢无前阵。须知易水歌，至死无悔吝。
“烈士怀忠触”的出处是哪里
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“烈士怀忠触”全诗《槐》唐代 李峤暮律移寒火，春宫长旧栽。叶生驰道侧，花落凤庭隈。烈士怀忠触，鸿儒访业来。何当赤墀下，疏干拟三台。
“惟有烈士心”的出处是哪里
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“惟有烈士心”全诗《赠持钵道人》宋代 陆游青铁作小冠，白紵缝短褐，右扶九节杖，左执七缀钵，何尝有定止，到处可生活。惟有烈士心，白刃不能夺。相逢一笑粲，滞思得披豁。挥袂去若飞，跂望已天末。
“性情烈士奇才”的出处是哪里
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“性情烈士奇才”全诗《西江月（赋红梅）》宋代 汪莘曾把江梅入室，门人不敬红梅。清香一点入灵台。傲雪家风犹在。状貌妇人孺子，性情烈士奇才。自开自落有谁来。与妆上林相待。(上林苑有朱梅)
“烈士尚谁言”的出处是哪里
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“烈士尚谁言”全诗《别里中诸友》宋代 文天祥青山重回首，风雨暗啼猿。杨柳溪头钓，梅花石上尊。故人无复见，烈士尚谁言。长有归来梦，衣冠满故园。
“烈士壮心怀四方”的出处是哪里
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“烈士壮心怀四方”全诗《夜饮示坐中》宋代 陆游胡雁叫群寒夜长，峥嵘北斗天中央。达人大观眇万物，烈士壮心怀四方。纵酒长鲸渴吞海，草书瘦蔓饱经霜。付君诗卷好收拾，後五百年无此狂。
“烈士不忧身”的出处是哪里
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“烈士不忧身”全诗《送孟寂赴举》唐代 孟郊烈士不忧身，为君吟苦辛。男儿久失意，宝剑亦生尘。浮俗官是贵，君子道所珍。况当圣明主，岂乏证玉臣。浊水无白日，清流鉴苍旻.贤愚皎然别，结交当有因。
“烈士思酬国士恩”的出处是哪里
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“烈士思酬国士恩”全诗《春申君》唐代 杜牧烈士思酬国士恩，春申谁与快冤魂。三千宾客总珠履，欲使何人杀李园。
“青史徒标烈士名”的出处是哪里
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“青史徒标烈士名”全诗《易水》唐代 汪遵匕首空磨事不成，误留龙袂待琴声。斯须却作秦中鬼，青史徒标烈士名。