“那容点我降”的出处是哪里
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“那容点我降”全诗《庚戌冬乘浣隙谒西林寺渐老二首》宋代 曾丰传衣今北秀，驻锡小西林。握手鼎相别，敲门踵见寻。温颜尘外礼，软语法中音。从此利名垢，那容点我降，
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“我达逍遥理”的出处是哪里
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“我达逍遥理”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗我达逍遥理，阴阳运五行。道从初一变，德合混三清。圣境堪依仗，狐疑中不成。异端达雅淡，返祸自轻生。
“遇我达无言”的出处是哪里
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“遇我达无言”全诗《江上居寄山中客》唐代 李频山后与山前，相思隔叫猿。残云收树末，返照落江源。苦雨秋涛涨，狂风野火翻。朝来卖药客，遇我达无言。
“为我达扬州”的出处是哪里
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“为我达扬州”全诗《秋浦歌十七首》唐代 李白秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，...
“为我达远心”的出处是哪里
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“为我达远心”全诗《终南幽居献苏侍郎三首时拜太祝未上》唐代 储光羲暮春天气和，登岭望层城。朝日悬清景，巍峨宫殿明。圣君常临朝，达士复悬衡。道近无艮足，归来卧山楹。灵阶曝仙书，深室炼金英。春岩松柏秀，晨...
“软语法中音”的出处是哪里
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“软语法中音”全诗《庚戌冬乘浣隙谒西林寺渐老二首》宋代 曾丰传衣今北秀，驻锡小西林。握手鼎相别，敲门踵见寻。温颜尘外礼，软语法中音。从此利名垢，那容点我降，
“从此利名垢”的出处是哪里
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“从此利名垢”全诗《庚戌冬乘浣隙谒西林寺渐老二首》宋代 曾丰传衣今北秀，驻锡小西林。握手鼎相别，敲门踵见寻。温颜尘外礼，软语法中音。从此利名垢，那容点我降，
“传衣今北秀”的出处是哪里
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“传衣今北秀”全诗《庚戌冬乘浣隙谒西林寺渐老二首》宋代 曾丰传衣今北秀，驻锡小西林。握手鼎相别，敲门踵见寻。温颜尘外礼，软语法中音。从此利名垢，那容点我降，
“驻锡小西林”的出处是哪里
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“敲门踵见寻”的出处是哪里
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“敲门踵见寻”全诗《庚戌冬乘浣隙谒西林寺渐老二首》宋代 曾丰传衣今北秀，驻锡小西林。握手鼎相别，敲门踵见寻。温颜尘外礼，软语法中音。从此利名垢，那容点我降，
“握手鼎相别”的出处是哪里
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“握手鼎相别”全诗《庚戌冬乘浣隙谒西林寺渐老二首》宋代 曾丰传衣今北秀，驻锡小西林。握手鼎相别，敲门踵见寻。温颜尘外礼，软语法中音。从此利名垢，那容点我降，
“温颜尘外礼”的出处是哪里
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“温颜尘外礼”全诗《庚戌冬乘浣隙谒西林寺渐老二首》宋代 曾丰传衣今北秀，驻锡小西林。握手鼎相别，敲门踵见寻。温颜尘外礼，软语法中音。从此利名垢，那容点我降，
“狐疑中不成”的出处是哪里
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“狐疑中不成”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗我达逍遥理，阴阳运五行。道从初一变，德合混三清。圣境堪依仗，狐疑中不成。异端达雅淡，返祸自轻生。
“异端达雅淡”的出处是哪里
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“异端达雅淡”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗我达逍遥理，阴阳运五行。道从初一变，德合混三清。圣境堪依仗，狐疑中不成。异端达雅淡，返祸自轻生。
“阴阳运五行”的出处是哪里
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“阴阳运五行”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗我达逍遥理，阴阳运五行。道从初一变，德合混三清。圣境堪依仗，狐疑中不成。异端达雅淡，返祸自轻生。
“圣境堪依仗”的出处是哪里
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“圣境堪依仗”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗我达逍遥理，阴阳运五行。道从初一变，德合混三清。圣境堪依仗，狐疑中不成。异端达雅淡，返祸自轻生。
“山后与山前”的出处是哪里
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“山后与山前”全诗《江上居寄山中客》唐代 李频山后与山前，相思隔叫猿。残云收树末，返照落江源。苦雨秋涛涨，狂风野火翻。朝来卖药客，遇我达无言。
“返照落江源”的出处是哪里
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“返照落江源”全诗《江上居寄山中客》唐代 李频山后与山前，相思隔叫猿。残云收树末，返照落江源。苦雨秋涛涨，狂风野火翻。朝来卖药客，遇我达无言。
“狂风野火翻”的出处是哪里
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“狂风野火翻”全诗《江上居寄山中客》唐代 李频山后与山前，相思隔叫猿。残云收树末，返照落江源。苦雨秋涛涨，狂风野火翻。朝来卖药客，遇我达无言。
“返祸自轻生”的出处是哪里
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“返祸自轻生”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗我达逍遥理，阴阳运五行。道从初一变，德合混三清。圣境堪依仗，狐疑中不成。异端达雅淡，返祸自轻生。