“破落余神庙”的出处是哪里
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“破落余神庙”全诗《旅次感事》宋代 方回溪港周遭曲,田原迤逦赊。猿猱崖刻削,乌鸟树槎牙。近水皆宜竹,先春已报茶。千村经劫火,万境叹虚花。破落余神庙,荒残少富家。见人唯欲却,问事只成嗟。俗异言难晓,程修...
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“破落余神庙”全诗《旅次感事》宋代 方回溪港周遭曲,田原迤逦赊。猿猱崖刻削,乌鸟树槎牙。近水皆宜竹,先春已报茶。千村经劫火,万境叹虚花。破落余神庙,荒残少富家。见人唯欲却,问事只成嗟。俗异言难晓,程修...
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“前朝神庙锁烟煤”全诗《南朝》唐代 李商隐玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来。敌国军营漂木柹,前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色,江令当年只费才。
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“我来神庙下”全诗《赛神》唐代 元稹村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。村中四时祭,杀尽鸡与豚。主人不堪命,积燎曾欲燔。旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。山深多掩映,仅免鲸鲵...
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“阴森神庙未敢依”全诗《和李校书新题乐府十二首·缚戎人》唐代 元稹边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚...
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神话中司火之神。《国语·周语上》“ 回禄 信於耹隧” 三国吴韦昭 注:“ 回禄 ,火神。”《山海经·海外南经》“南方 祝融 兽身人面,乘两龙” 晋郭璞 注:“火神也。” 鲁迅 《南腔北调集·火》:“然而 燧人氏 也被忘却了,到如今只见 中国
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即狱神祠。 元关汉卿 《四春园》第二折:“令史将这小廝枷锁开了,拏他去狱神庙里歇息。”参见“ 狱神祠 ”。
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(1).帝王的宗庙。 唐李商隐 《南朝》诗:“敌国军营漂木柹,前朝神庙锁烟煤。”(2).犹佛寺。 北魏郦道元 《水经注·河水五》:“ 赵建武 八年,比释 道龙 和 上竺浮图澄 ,树德劝化,兴立神庙。”(3).称 宋神宗赵顼 。 宋陆游 《老
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即祆庙。 唐张鷟 《朝野佥载》卷三:“ 河南府立德坊 及南市 西坊 皆有 胡 祆神庙。” 宋姚宽 《西溪丛语》卷上:“ 宋次道 《东京记》:‘ 宁远坊 有祆神庙。’” 元王子一 《误入桃源》第四折:“本则合暮登天子堂,没来由夜宿祆神庙。”
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"火神星"之说是勒威耶(勒威耶就是阿凡达的纳威人名称的变音)提出来的。详细解释1781年3月13日夜晚,威廉赫歇耳偶然发现了太阳系的第七颗行星──天王星。但根据牛顿力学原理计算出的天王星运行的开普勒椭圆轨道,却与实际轨道偏离甚大。当时,名不
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一译“潘提翁”。古罗马供奉众神的场所。在罗马城中心。建于公元120-124年。由罗马科林斯柱式的八柱门廊(高145米)和圆形神殿(直径4343米)组成。殿内空间宏大,周围厚壁上有壁龛七个,内供神像。各部分构图比例合宜,装饰华丽。7世纪后
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古希腊建筑文化古迹。为雅典卫城的主体建筑,位于卫城中央。建于公元前448-前432年。除屋顶为木材外,均用白色大理石砌筑,外形为希腊多立克式。檐壁和山花上有精美浮雕。正殿中央有用黄金和象牙雕成的雅典娜女神像。是古希腊全盛时期建筑和雕刻艺术的
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...竞争胜负。【出处】清·崇彝《道咸以来朝野杂记》:“火神庙中玉器摊,尤炫奇争胜,贵族妇女及富商外贾多趋之。”
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“有功在民”全诗《纳火礼祀大辰十二首》隋代 佚名恭惟火正,自陶唐氏。邑于商丘,配食辰祀。有功在民,有德在位。敢替典常,惟恭奉币。
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...月,其马将胡骏马而归。"③拿;持。《林教头风雪山神庙》:果品酒馔只顾将来。"④将就;随顺。《新婚别》:生女有所归,鸡狗亦得将。
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“虎溪风月属何人”全诗《孙咸题庐山神庙诗》唐代 佚名独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。九江太守勤王室,好放天兵渡要津。
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“九江太守勤王室”全诗《孙咸题庐山神庙诗》唐代 佚名独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。九江太守勤王室,好放天兵渡要津。
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“恭惟火正”全诗《纳火礼祀大辰十二首》隋代 佚名恭惟火正,自陶唐氏。邑于商丘,配食辰祀。有功在民,有德在位。敢替典常,惟恭奉币。
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“邑于商丘”全诗《纳火礼祀大辰十二首》隋代 佚名恭惟火正,自陶唐氏。邑于商丘,配食辰祀。有功在民,有德在位。敢替典常,惟恭奉币。
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“配食辰祀”全诗《纳火礼祀大辰十二首》隋代 佚名恭惟火正,自陶唐氏。邑于商丘,配食辰祀。有功在民,有德在位。敢替典常,惟恭奉币。
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“有德在位”全诗《纳火礼祀大辰十二首》隋代 佚名恭惟火正,自陶唐氏。邑于商丘,配食辰祀。有功在民,有德在位。敢替典常,惟恭奉币。