“呼儿理在亡”的出处是哪里
教育立知
“呼儿理在亡”全诗《自广西归上饶阅所藏书》宋代 曾几久矣山人去，怀哉屋壁藏。侵陵阅梅雨，调护乏芸香。次第繙经集，呼儿理在亡。乞归全为此，何爱橐中装。
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“君人为理在安民”的出处是哪里
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“君人为理在安民”全诗《晋门·再吟》唐代 周昙君人为理在安民，论道求贤德自新。经国远图无所问，何曾言指一何神。
“更知实理在宫闱”的出处是哪里
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“更知实理在宫闱”全诗《再用韵》宋代 魏了翁规摹广大理精微，天末行云鉴里飞。莫把空言看简册，更知实理在宫闱。
“调护乏芸香”的出处是哪里
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“调护乏芸香”全诗《自广西归上饶阅所藏书》宋代 曾几久矣山人去，怀哉屋壁藏。侵陵阅梅雨，调护乏芸香。次第繙经集，呼儿理在亡。乞归全为此，何爱橐中装。
“论道求贤德自新”的出处是哪里
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“论道求贤德自新”全诗《晋门·再吟》唐代 周昙君人为理在安民，论道求贤德自新。经国远图无所问，何曾言指一何神。
“经国远图无所问”的出处是哪里
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“经国远图无所问”全诗《晋门·再吟》唐代 周昙君人为理在安民，论道求贤德自新。经国远图无所问，何曾言指一何神。
“规摹广大理精微”的出处是哪里
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“规摹广大理精微”全诗《再用韵》宋代 魏了翁规摹广大理精微，天末行云鉴里飞。莫把空言看简册，更知实理在宫闱。
“久矣山人去”的出处是哪里
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“久矣山人去”全诗《自广西归上饶阅所藏书》宋代 曾几久矣山人去，怀哉屋壁藏。侵陵阅梅雨，调护乏芸香。次第繙经集，呼儿理在亡。乞归全为此，何爱橐中装。
“侵陵阅梅雨”的出处是哪里
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“侵陵阅梅雨”全诗《自广西归上饶阅所藏书》宋代 曾几久矣山人去，怀哉屋壁藏。侵陵阅梅雨，调护乏芸香。次第繙经集，呼儿理在亡。乞归全为此，何爱橐中装。
“怀哉屋壁藏”的出处是哪里
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“怀哉屋壁藏”全诗《自广西归上饶阅所藏书》宋代 曾几久矣山人去，怀哉屋壁藏。侵陵阅梅雨，调护乏芸香。次第繙经集，呼儿理在亡。乞归全为此，何爱橐中装。
“乞归全为此”的出处是哪里
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“乞归全为此”全诗《自广西归上饶阅所藏书》宋代 曾几久矣山人去，怀哉屋壁藏。侵陵阅梅雨，调护乏芸香。次第繙经集，呼儿理在亡。乞归全为此，何爱橐中装。
“何爱橐中装”的出处是哪里
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“何爱橐中装”全诗《自广西归上饶阅所藏书》宋代 曾几久矣山人去，怀哉屋壁藏。侵陵阅梅雨，调护乏芸香。次第繙经集，呼儿理在亡。乞归全为此，何爱橐中装。
“次第繙经集”的出处是哪里
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“次第繙经集”全诗《自广西归上饶阅所藏书》宋代 曾几久矣山人去，怀哉屋壁藏。侵陵阅梅雨，调护乏芸香。次第繙经集，呼儿理在亡。乞归全为此，何爱橐中装。
“何曾言指一何神”的出处是哪里
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“何曾言指一何神”全诗《晋门·再吟》唐代 周昙君人为理在安民，论道求贤德自新。经国远图无所问，何曾言指一何神。
“天末行云鉴里飞”的出处是哪里
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“天末行云鉴里飞”全诗《再用韵》宋代 魏了翁规摹广大理精微，天末行云鉴里飞。莫把空言看简册，更知实理在宫闱。
“莫把空言看简册”的出处是哪里
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“莫把空言看简册”全诗《再用韵》宋代 魏了翁规摹广大理精微，天末行云鉴里飞。莫把空言看简册，更知实理在宫闱。
情什么交什么的词语有哪些?
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...抒发结合得很紧密。【示例】好的诗篇必然是情景交融，理在其中。【近义词】触景生情、情文并茂【反义词】格格不入【语法】主谓式
清华在哪里?北大在哪里?
教育问答
清华和北大都在北京海淀区。清华大学，简称清华，是中华人民共和国教育部直属的全国重点大学，中央直管高校，位列国家双一流A类、985工程、211工程建设高校。北京大学，简称北大，是中华人民共和国教育部直属的全国重点大学，位列双一流、211工程、
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“哪里去辨甚么真共假”的出处是哪里
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“哪里去辨甚么真共假”全诗《朝天子·咏喇叭》明代 王磐喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。(唢呐 一作：锁呐； 声价 一作：身价)军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了...