“众岛在波心”的出处是哪里
教育立知
“众岛在波心”全诗《送邹尊师归洞庭》唐代 杨夔众岛在波心，曾居旧隐林。近闻飞檄急，转忆卧云深。卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。
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“天意复生郊岛在”的出处是哪里
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“天意复生郊岛在”全诗《秋夜宋希仁同吟松风阁有感》宋代 薛嵎相逢长日坐如痴，瘦得吟肩耸过颐。天意复生郊岛在，人心自逐古今移。高秋月色行松顶，半夜山中读楚辞。此道若无千载后，尘昏何处照妍媸。
“河擘双流岛在中”的出处是哪里
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“河擘双流岛在中”全诗《题河中亭子》唐代 薛能河擘双流岛在中，岛中亭上正南空，蒲根旧浸临关道，沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大，晚闻车乱觉桥通。无穷胜事应须宿，霜白蒹葭月在东。
“南枝春早为谁容”的出处是哪里
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“南枝春早为谁容”全诗《折海寿宋春卿》宋代 陆文圭南枝春早为谁容，远供寒香寿乃翁。不信广平心似铁，能禁索笑倚东风。
“不信广平心似铁”的出处是哪里
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“不信广平心似铁”全诗《折海寿宋春卿》宋代 陆文圭南枝春早为谁容，远供寒香寿乃翁。不信广平心似铁，能禁索笑倚东风。
“远供寒香寿乃翁”的出处是哪里
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“远供寒香寿乃翁”全诗《折海寿宋春卿》宋代 陆文圭南枝春早为谁容，远供寒香寿乃翁。不信广平心似铁，能禁索笑倚东风。
“能禁索笑倚东风”的出处是哪里
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“能禁索笑倚东风”全诗《折海寿宋春卿》宋代 陆文圭南枝春早为谁容，远供寒香寿乃翁。不信广平心似铁，能禁索笑倚东风。
“卖药唯供酒”的出处是哪里
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“卖药唯供酒”全诗《送邹尊师归洞庭（一作杨达诗）》唐代 杨逵众岛在波心，曾居旧隐林。近闻飞檄急，转忆卧云深。卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。
“遥知明月夜”的出处是哪里
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“遥知明月夜”全诗《送邹尊师归洞庭（一作杨达诗）》唐代 杨逵众岛在波心，曾居旧隐林。近闻飞檄急，转忆卧云深。卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。
“近闻飞檄急”的出处是哪里
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“近闻飞檄急”全诗《送邹尊师归洞庭（一作杨达诗）》唐代 杨逵众岛在波心，曾居旧隐林。近闻飞檄急，转忆卧云深。卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。
“转忆卧云深”的出处是哪里
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“转忆卧云深”全诗《送邹尊师归洞庭（一作杨达诗）》唐代 杨逵众岛在波心，曾居旧隐林。近闻飞檄急，转忆卧云深。卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。
“坐石自开襟”的出处是哪里
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“坐石自开襟”全诗《送邹尊师归洞庭（一作杨达诗）》唐代 杨逵众岛在波心，曾居旧隐林。近闻飞檄急，转忆卧云深。卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。
“归舟只载琴”的出处是哪里
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“归舟只载琴”全诗《送邹尊师归洞庭（一作杨达诗）》唐代 杨逵众岛在波心，曾居旧隐林。近闻飞檄急，转忆卧云深。卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。
“曾居旧隐林”的出处是哪里
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“曾居旧隐林”全诗《送邹尊师归洞庭（一作杨达诗）》唐代 杨逵众岛在波心，曾居旧隐林。近闻飞檄急，转忆卧云深。卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。
“半夜山中读楚辞”的出处是哪里
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“半夜山中读楚辞”全诗《秋夜宋希仁同吟松风阁有感》宋代 薛嵎相逢长日坐如痴，瘦得吟肩耸过颐。天意复生郊岛在，人心自逐古今移。高秋月色行松顶，半夜山中读楚辞。此道若无千载后，尘昏何处照妍媸。
“岛中亭上正南空”的出处是哪里
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“岛中亭上正南空”全诗《题河中亭子》唐代 薛能河擘双流岛在中，岛中亭上正南空，蒲根旧浸临关道，沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大，晚闻车乱觉桥通。无穷胜事应须宿，霜白蒹葭月在东。
“相逢长日坐如痴”的出处是哪里
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“相逢长日坐如痴”全诗《秋夜宋希仁同吟松风阁有感》宋代 薛嵎相逢长日坐如痴，瘦得吟肩耸过颐。天意复生郊岛在，人心自逐古今移。高秋月色行松顶，半夜山中读楚辞。此道若无千载后，尘昏何处照妍媸。
“尘昏何处照妍媸”的出处是哪里
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“尘昏何处照妍媸”全诗《秋夜宋希仁同吟松风阁有感》宋代 薛嵎相逢长日坐如痴，瘦得吟肩耸过颐。天意复生郊岛在，人心自逐古今移。高秋月色行松顶，半夜山中读楚辞。此道若无千载后，尘昏何处照妍媸。
神返身中气自回的上一句是什么
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...远，在身中，物则皆空性不空。性若不空和气住，气归元海寿无穷。欲得身中神不出，莫向灵台留一物。物在身中神不清，耗散精神损筋骨。神驭气，气留形，不须杂术自长生。术则易知道难悟，既然悟得不专行。所
“蒲根旧浸临关道”的出处是哪里
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“蒲根旧浸临关道”全诗《题河中亭子》唐代 薛能河擘双流岛在中，岛中亭上正南空，蒲根旧浸临关道，沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大，晚闻车乱觉桥通。无穷胜事应须宿，霜白蒹葭月在东。