“浩劫因王造”的出处是哪里
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“浩劫因王造”全诗《玉台观》唐代 杜甫浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,乾坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
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“浩劫因王造”全诗《玉台观》唐代 杜甫浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,乾坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
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“平台访古游”全诗《玉台观》唐代 杜甫浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,乾坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
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“乾坤到十洲”全诗《玉台观》唐代 杜甫浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,乾坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
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“平台访古游”全诗《玉台观》唐代 杜甫浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,乾坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
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“人传有笙鹤”全诗《玉台观》唐代 杜甫浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,乾坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
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“时过此山头”全诗《玉台观》唐代 杜甫浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,乾坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
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“彩云萧史驻”全诗《玉台观》唐代 杜甫浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,乾坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
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“文字鲁恭留”全诗《玉台观》唐代 杜甫浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,乾坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
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“宫阙通群帝”全诗《玉台观》唐代 杜甫浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,乾坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
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巨大灾难战争的浩劫
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即十年内乱。 冰心 《空巢》:“ 老梁 看到我涂黑脸的那一天,只是十年浩劫的开始!”
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“赋因王阁笔”全诗《登楼》唐代 贾岛秋日登高望,凉风吹海初。山川明已久,河汉没无馀。远近涯寥夐,高低中太虚。赋因王阁笔,思比谢游疏。
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“棋因王粲覆”全诗《题僧壁》唐代 张祜出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。
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“只因王郭仙人过”全诗《逍遥观》宋代 无名氏昔设黄婆旧酒垆,如何今日似蓬壶。只因王郭仙人过,化作青城上帝都。
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“子云待诏因王音”全诗《读二传作》宋代 赵蕃长卿召问自拘监,子云待诏因王音。得官甚薄不捄辱,作赋可怜空苦心。
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“不因王事略小出”全诗《题盱胎军东南第一山二首》宋代 杨万里第一山头第一亭,闻名未到负平生。不因王事略小出,那得高人同此行。万里中原青未了,半篙淮水碧无情。登临不觉风烟暮,肠断渔灯隔岸明。
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“昔年淹迹因王化”全诗《寄怀钟陵旧游因寄知己》唐代 齐己洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。
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“善言论浩劫”全诗《缘识》宋代 宋太宗大道传来意,缘穷识外因。善言论浩劫,天是法王身。
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“浩劫同一息”全诗《谩成》宋代 周邦彦举头万籁号,弹指万籁寂。欲寻所归方,变灭了无迹。古今何足云,浩劫同一息。曾闻不迁义,贞定非木石。
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“浩劫天难免”全诗《恶况》宋代 丘葵恶况有谁知,僵妻与仆儿。无人乞颜米,有客泣杨岐。浩劫天难免,凶年鬼亦饥。但言身长在,不敢恨流离。