呼什么勒什么的词语有哪些?
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..."。 2.蒙语xubilgan音译。意为转世或化身。指喇嘛教中活佛转世再生,亦指活佛传
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..."。 2.蒙语xubilgan音译。意为转世或化身。指喇嘛教中活佛转世再生,亦指活佛传
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“活佛生今世”全诗《瑞龙吟(寿京尹曾留远)》宋代 王义山晨光曙。遥见□灼文奎,照天心处。峨眉棱上西飞,北魁南极,腾辉灿丽。神皋地。争看碧幢旗戟,蔼然佳气。深深有美堂中,绣帏□幕,笙歌不住。知是元戎初度...
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...尔蒙文:Хутагт)是清朝授予蒙、藏地区喇嘛教上层大活佛的封号。原是藏语“朱必古”之蒙语音译,意为“化身”。“呼图克”为蒙语音译,其
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“活佛化千身”全诗《题雪峰因大梦顶相》宋代 李昴英终朝咬菜根,那得许精神。自笑形为赘,从渠画不真。闲云留片影,活佛化千身。大梦何时觉,痴人问木人。
教育问答
藏传佛教中的上层僧侣,采用转世继位制度积德行善的僧人
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胡什么克什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释胡土克图胡土克图 胡土克图 拼音: 解释: 1.蒙古语xutugtu的译音。意为有寿者。清王朝授于藏族及蒙古族喇嘛教大活佛的称号。也称呼图克图。
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...。【出处】蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十回:“活佛喇嘛毫无见识,一任外人播弄,徒凭袁总统一纸空文,岂即肯拱手听命,就此安静么?”【
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...尔蒙文:Хутагт)是清朝授予蒙、藏地区喇嘛教上层大活佛的封号。原是藏语“朱必古”之蒙语音译,意为“化身”。“呼图克”为蒙语音译,其
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“从渠画不真”全诗《题雪峰因大梦顶相》宋代 李昴英终朝咬菜根,那得许精神。自笑形为赘,从渠画不真。闲云留片影,活佛化千身。大梦何时觉,痴人问木人。
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“大梦何时觉”全诗《题雪峰因大梦顶相》宋代 李昴英终朝咬菜根,那得许精神。自笑形为赘,从渠画不真。闲云留片影,活佛化千身。大梦何时觉,痴人问木人。
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“自笑形为赘”全诗《题雪峰因大梦顶相》宋代 李昴英终朝咬菜根,那得许精神。自笑形为赘,从渠画不真。闲云留片影,活佛化千身。大梦何时觉,痴人问木人。
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...也是可以的。这句话出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛):酒肉穿肠过,佛祖心中留,世人若学我,如同进魔道。此文出处有一个典故,也就是明朝时期曾有修行僧人食肉饮酒救人命的故事。典故:明朝时
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...也是可以的。这句话出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛):酒肉穿肠过,佛祖心中留,世人若学我,如同进魔道。此文出处有一个典故,也就是明朝时期曾有修行僧人食肉饮酒救人命的故事。典故:明朝时
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“闲云留片影”全诗《题雪峰因大梦顶相》宋代 李昴英终朝咬菜根,那得许精神。自笑形为赘,从渠画不真。闲云留片影,活佛化千身。大梦何时觉,痴人问木人。
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“痴人问木人”全诗《题雪峰因大梦顶相》宋代 李昴英终朝咬菜根,那得许精神。自笑形为赘,从渠画不真。闲云留片影,活佛化千身。大梦何时觉,痴人问木人。
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“那得许精神”全诗《题雪峰因大梦顶相》宋代 李昴英终朝咬菜根,那得许精神。自笑形为赘,从渠画不真。闲云留片影,活佛化千身。大梦何时觉,痴人问木人。
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“终朝咬菜根”全诗《题雪峰因大梦顶相》宋代 李昴英终朝咬菜根,那得许精神。自笑形为赘,从渠画不真。闲云留片影,活佛化千身。大梦何时觉,痴人问木人。
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...;如果不动情,就辜负了她"(爱情)。仓央嘉措是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也
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...、佛学、佛典、念佛、佛牙、拜佛、佛经、佛老、赕佛、活佛、佛号、礼佛、佛事、佛光、佛爷、佛珠、佛门、佛婆、佛场、佛果。拓展资料1、佛,fó,从人从弗。人表意,表示看不清楚;弗(fu)表声,有不正而使其正义之义...
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...本 部落敖包所处的山上。届时,人们先献哈达,然后由活佛或大喇嘛领着众人绕着敖包诵经 (