“宅废经池在”的出处是哪里
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“宅废经池在”全诗《扬雄墨池》宋代 宋祁宅废经池在，人亡墨溜乾。蟾蜍兼滴破，科斗共书残。蠹罢芸犹翠，蒸馀竹自寒。他杨无可问，抚物费长叹。
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“游春人尽空池在”的出处是哪里
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“游春人尽空池在”全诗《乱后曲江（一作羊士谔诗）》唐代 王驾忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。游春人尽空池在，直至春深不似春。
“殊不求洗心”的出处是哪里
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“殊不求洗心”全诗《洗心吟》宋代 邵雍人多求洗身，殊不求洗心。洗身去尘垢，洗心去邪淫。尘垢用水洗，邪淫非能淋。必欲去心垢，须弹无弦琴。
“洗心去邪淫”的出处是哪里
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“洗心去邪淫”全诗《洗心吟》宋代 邵雍人多求洗身，殊不求洗心。洗身去尘垢，洗心去邪淫。尘垢用水洗，邪淫非能淋。必欲去心垢，须弹无弦琴。
“洗心翊翊”的出处是哪里
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“洗心翊翊”全诗《先蚕六首》隋代 佚名掩抑笙箫，铿谹金石。神来宴娭，嘉我休德。奉祀之臣，洗心翊翊。锡兹福禧，以惠四国。
“洗心防邪”的出处是哪里
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“洗心防邪”全诗《冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首》隋代 佚名簠簋既陈，吉蠲登虎。洗心防邪，肃祗祭典。陟降惟寅，笾豆有践。百福咸宜，淳耀丕顕。
“谁作洗心歌”的出处是哪里
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“谁作洗心歌”全诗《坐池上看水偶成五绝句》宋代 宋庠桥脚时依树，阶唇便作河。初无心可洗，谁作洗心歌。
“可共洗心言”的出处是哪里
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“可共洗心言”全诗《武担山》宋代 孙应时北上武担寺，南临蜀锦园。风烟带城郭，禾黍半江村。今古本同梦，废兴那复论。惟应一坡竹，可共洗心言。
“洗心元悟易”的出处是哪里
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“洗心元悟易”全诗《王彦谟挽诗》宋代 虞俦润屋金千锊，浮生黍一炊。里闾思长者，门户托佳儿。华表终来鹤，支床尚有龟。洗心元悟易，杯水漫劳持。
“洗心无一尘”的出处是哪里
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“洗心无一尘”全诗《咏蜡梅》宋代 曾几花时冶游郎，纷若一哄市。蜡梅空自芳，俗眼不称意。洗心无一尘，坐觉香细细。乃知成风斤，要斲郢人鼻。
“洗心祈道书”的出处是哪里
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“洗心祈道书”全诗《贻韦炼师》唐代 储光羲精思莫知日，意静如空虚。三鸟自来去，九光遥卷舒。新池近天井，玉宇停云车。余亦苦山路，洗心祈道书。
“洗心宿香峰”的出处是哪里
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“洗心宿香峰”全诗《和阎士和李蕙冬夜重集》唐代 皎然郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。珮玉行山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相从。
“万世功名一洗心”的出处是哪里
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“万世功名一洗心”全诗《试胡梦传笔二首》宋代 曾丰用从书契到于今，万世功名一洗心。甘与墨卿绝交后，管城萧散退藏深。
“洗心深读圣贤书”的出处是哪里
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“洗心深读圣贤书”全诗《别越中诸生》宋代 孙应时切磋长恨我空疏，甚喜同门各起予。赠别懒为名利语，洗心深读圣贤书。
“洗心如秋天”的出处是哪里
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“洗心如秋天”全诗《庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口》宋代 黄庭坚负薪反羊裘，爱表只伤里。补纫虽云工，岁晏安可恃。洗心如秋天，六合无尘滓。浮云风去来，在彼不在此。
“寺根秋水洗心清”的出处是哪里
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“寺根秋水洗心清”全诗《题照上人迎翠轩》宋代 杨万里寺外秋山触眼明，寺根秋水洗心清。晴岚暖翠来未了，不用高人倒屣迎。
“要还林下洗心人”的出处是哪里
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“要还林下洗心人”全诗《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》宋代 陈普如山似岳起烟云，争柰根资故未纯。整顿乾坤成万类，要还林下洗心人。
“借我一庵聊洗心”的出处是哪里
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“借我一庵聊洗心”全诗《岁在辛酉改元嘉泰庚伏之末拉亲友姚述之鲜长》宋代 苏植江山松柏深复深，清风一榻抵千金。人间热恼无处洗，借我一庵聊洗心。
“洗心欣以怿”的出处是哪里
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“洗心欣以怿”全诗《石钟山》宋代 喻良能南北两石钟，上下一水侧。造物妙鎔冶，蜚廉巧撞击。镗鞳仍噌吰，歌钟与无射。丰山吾焉知，蒲牢尔何力。咨余久愿游，偶此事行役。时秋风飕飕，日暮水激激。初如钧天鸣，乍若...
“一编洗心易”的出处是哪里
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“一编洗心易”全诗《游涪州北岩》宋代 程公许恭惟同出自，斯文其在兹。白衣帝王师，古闻今所疑。惨澹涪江滨，烟雨衣无炊。一编洗心易，后学之蓍龟。学禅谯夫子，窥墙胡不麾。兹道三极。何曾限籓篱。柱史接开来，相...