“日监在兹”的出处是哪里
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“日监在兹”全诗《周颂》先秦 佚名敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
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“昨闻秘监在台墀”的出处是哪里
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“昨闻秘监在台墀”全诗《送叶秀才赴举兼呈吕少监》唐代 方干君辞旧里一年期，艺至心身亦自知。尊尽离人看北斗，月寒惊鹊绕南枝。书回册市砧应绝，棹出村潭菊未衰。与尔相逢终不远，昨闻秘监在台墀。
“风流老监在此”的出处是哪里
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“风流老监在此”全诗《水调歌头（张茶马□□生日六日十八立）》宋代 魏了翁轻露氵龠残暑，蟾影插高寒。团团只似前夕，持向老莱看。九＿元开父算，六甲更逢儿换，梧竹拥檀栾。都把方寸地，散作万云烟。锦边城，云间...
“两行宫监在帘前”的出处是哪里
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“两行宫监在帘前”全诗《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》唐代 花蕊夫人五云楼阁凤城间，花木长新日月闲。三十六宫连内苑，太平天子住昆山。会真广殿约宫墙，楼阁相扶倚太阳。净甃玉阶横水岸，御炉香气扑...
“有声明德”的出处是哪里
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“有声明德”全诗《高宗建炎初祀昊天上帝》隋代 佚名[姑洗为羽一奏]惟天为大，物始攸资。恭承祠祀，以报以祈。神不可度，日监在兹。有声明德，庶其格思。
“物始攸资”的出处是哪里
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“物始攸资”全诗《高宗建炎初祀昊天上帝》隋代 佚名[姑洗为羽一奏]惟天为大，物始攸资。恭承祠祀，以报以祈。神不可度，日监在兹。有声明德，庶其格思。
“神不可度”的出处是哪里
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“神不可度”全诗《高宗建炎初祀昊天上帝》隋代 佚名[姑洗为羽一奏]惟天为大，物始攸资。恭承祠祀，以报以祈。神不可度，日监在兹。有声明德，庶其格思。
“恭承祠祀”的出处是哪里
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“恭承祠祀”全诗《高宗建炎初祀昊天上帝》隋代 佚名[姑洗为羽一奏]惟天为大，物始攸资。恭承祠祀，以报以祈。神不可度，日监在兹。有声明德，庶其格思。
“以报以祈”的出处是哪里
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“以报以祈”全诗《高宗建炎初祀昊天上帝》隋代 佚名[姑洗为羽一奏]惟天为大，物始攸资。恭承祠祀，以报以祈。神不可度，日监在兹。有声明德，庶其格思。
“庶其格思”的出处是哪里
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“庶其格思”全诗《高宗建炎初祀昊天上帝》隋代 佚名[姑洗为羽一奏]惟天为大，物始攸资。恭承祠祀，以报以祈。神不可度，日监在兹。有声明德，庶其格思。
“敬之敬之”的出处是哪里
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“敬之敬之”全诗《周颂》先秦 佚名敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
“天维显思”的出处是哪里
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“天维显思”全诗《周颂》先秦 佚名敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
“命不易哉”的出处是哪里
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“命不易哉”全诗《周颂》先秦 佚名敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
“陟降厥士”的出处是哪里
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“陟降厥士”全诗《周颂》先秦 佚名敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
“不聪敬止”的出处是哪里
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“不聪敬止”全诗《周颂》先秦 佚名敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
“维予小子”的出处是哪里
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“维予小子”全诗《周颂》先秦 佚名敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
“佛时仔肩”的出处是哪里
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“佛时仔肩”全诗《周颂》先秦 佚名敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
“示我显德行”的出处是哪里
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“示我显德行”全诗《周颂》先秦 佚名敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
“姑洗为羽一奏”的出处是哪里
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“姑洗为羽一奏”全诗《高宗建炎初祀昊天上帝》隋代 佚名[姑洗为羽一奏]惟天为大，物始攸资。恭承祠祀，以报以祈。神不可度，日监在兹。有声明德，庶其格思。
“日就月将”的出处是哪里
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“日就月将”全诗《周颂》先秦 佚名敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。