法相的意思是什么
教育问答
(1).古代皇宫选择妃嫔、宫女所规定的标准相貌。《后汉书·皇后纪序》:“ 汉 法常因八月筭人,遣中大夫与掖庭丞及相工,於 洛阳 乡中閲视良家童女,年十三以上,二十已下,姿色端丽,合法相者,载还后宫,择视可否,乃用登御。”《隋书·列女传·襄城
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(1).古代皇宫选择妃嫔、宫女所规定的标准相貌。《后汉书·皇后纪序》:“ 汉 法常因八月筭人,遣中大夫与掖庭丞及相工,於 洛阳 乡中閲视良家童女,年十三以上,二十已下,姿色端丽,合法相者,载还后宫,择视可否,乃用登御。”《隋书·列女传·襄城
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中国 佛教主要宗派之一。 唐 代 玄奘 及其弟子 窥基 继承古 印度 瑜伽行派学说所创立。该宗严密分析诸法之相而阐述“万法唯识”之理,也称为法相唯识宗、唯识宗。 窥基 常住 长安慈恩寺 ,世称 慈恩大师 ,故又称慈恩宗。主要著作有 窥基 的
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“法相本常存”全诗《缘识》宋代 宋太宗心缘身外境,法相本常存,若求无生理,先明取善根。
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“参到楞严法相空”全诗《答叔子花下见怀之什》当代 钱钟书映河面皱看成翁,参到楞严法相空。输汝风流还自赏,临波照影学惊鸿。
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“有说法相无言说”全诗《南山罗汉赞十六首》宋代 黄庭坚香醉山中夏木阴,来禽磊磊承风雾。山鸟冲飞堕圣前,小僧澡雪羞时供。胡奴知是说法时,故奉金炉听时事。有说法相无言说,无说无闻是真说。
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“骨亦符法相”全诗《公斋四咏·鹤屏》唐代 皮日休三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。尽日空不鸣,穷年但相向。未许子晋乘,难教道林放。貌既合羽仪...
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“屈法相全烦圣主”全诗《送王实之》宋代 刘克庄欲去还留每自怜,竟为吾子弟先鞭。孤忠尽见万言疏,十口同登一叶船。屈法相全烦圣主,上书俱贬愧前贤。南归定过西山下,细把行藏告墓阡。
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“奥法相絪缊”全诗《和微之诗二十三首·和送刘道士游天台》唐代 白居易闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,...
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...下雪,吻如雪上霜是形容两个人的感情非常真挚,却又无法相守的巨大失落感。面如霜下雪,吻如雪上霜,这句台词是亚索和瑞文之间的对话,只有在使用光明使者这个皮肤时,将黑暗使者亚索击杀之后,亚索就会说出这句台词...
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“景趣自然幽”全诗《次韵明法游法相院二首》宋代 郭印禅扉尘不杂,景趣自然幽。黛色排轩入,仙香绕殿浮。傍林滋野兴,出郭契清游。归路风埃起,眠沙愧白鸥。
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“禅扉尘不杂”全诗《次韵明法游法相院二首》宋代 郭印禅扉尘不杂,景趣自然幽。黛色排轩入,仙香绕殿浮。傍林滋野兴,出郭契清游。归路风埃起,眠沙愧白鸥。
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“黛色排轩入”全诗《次韵明法游法相院二首》宋代 郭印禅扉尘不杂,景趣自然幽。黛色排轩入,仙香绕殿浮。傍林滋野兴,出郭契清游。归路风埃起,眠沙愧白鸥。
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“仙香绕殿浮”全诗《次韵明法游法相院二首》宋代 郭印禅扉尘不杂,景趣自然幽。黛色排轩入,仙香绕殿浮。傍林滋野兴,出郭契清游。归路风埃起,眠沙愧白鸥。
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“傍林滋野兴”全诗《次韵明法游法相院二首》宋代 郭印禅扉尘不杂,景趣自然幽。黛色排轩入,仙香绕殿浮。傍林滋野兴,出郭契清游。归路风埃起,眠沙愧白鸥。
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“归路风埃起”全诗《次韵明法游法相院二首》宋代 郭印禅扉尘不杂,景趣自然幽。黛色排轩入,仙香绕殿浮。傍林滋野兴,出郭契清游。归路风埃起,眠沙愧白鸥。
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“出郭契清游”全诗《次韵明法游法相院二首》宋代 郭印禅扉尘不杂,景趣自然幽。黛色排轩入,仙香绕殿浮。傍林滋野兴,出郭契清游。归路风埃起,眠沙愧白鸥。
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“眠沙愧白鸥”全诗《次韵明法游法相院二首》宋代 郭印禅扉尘不杂,景趣自然幽。黛色排轩入,仙香绕殿浮。傍林滋野兴,出郭契清游。归路风埃起,眠沙愧白鸥。
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“寻常客共游”全诗《次韵明法游法相院二首》宋代 郭印市近清江隔,林深古寺幽。竹光浓欲滴,山色翠交浮。咫尺人稀到,寻常客共游。机心吾已息,来往不惊鸥。
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“机心吾已息”全诗《次韵明法游法相院二首》宋代 郭印市近清江隔,林深古寺幽。竹光浓欲滴,山色翠交浮。咫尺人稀到,寻常客共游。机心吾已息,来往不惊鸥。
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“来往不惊鸥”全诗《次韵明法游法相院二首》宋代 郭印市近清江隔,林深古寺幽。竹光浓欲滴,山色翠交浮。咫尺人稀到,寻常客共游。机心吾已息,来往不惊鸥。