转世的意思是什么
教育问答
喇嘛教上层人物在首领(活佛)去世后确定继承者的制度及过程。继承者从活佛去世那一刻出生的诸婴儿中选定一个,方法不外是迷信式的占卜或降神等。该制度从13世纪相沿至今佛教指人或动物的因果报应,托胎转生
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“能歌宛转世应稀”的出处是哪里
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“能歌宛转世应稀”全诗《王郎中妓席五咏·歌（一作王郎中席歌妓）》唐代 顾况柳拂青楼花满衣，能歌宛转世应稀。空中几处闻清响，欲绕行云不遣飞。
法海的意思是什么
教育问答
佛教语。喻佛法。谓佛法深广如海。《维摩经·佛国品》：“度老病死大医王，当礼法海德无边。” 南朝梁简文帝 《庄严旻法师＜成实论义疏＞序》：“慧门深邃，入之者固希；法海波澜，汎之者未易。” 唐王勃 《梓州元武县福会寺碑》：“词源迅委，振法海之波
法海无边的意思是什么
教育问答
佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
“法海空门老伏波”的出处是哪里
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“法海空门老伏波”全诗《与长老夜话出故人俞宋护书予至山之日俞适至》宋代 王洋法海空门老伏波，婺源槐市病维摩。道无同异要当尔，命有穷通可奈何。两目再清张籍在，一经传子凤毛多。饱闻行业书乡社，得失功名付浩...
“率至法海寺”的出处是哪里
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“率至法海寺”全诗《红桥游记》清代 王士祯出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟，颇尽四时之美。拿小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹...
呼什么勒什么的词语有哪些?
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呼什么勒什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释呼必勒罕见"呼毕勒罕"。呼毕勒罕呼毕勒罕 亦作"呼必勒罕" 呼毕勒罕 拼音： 解释： 1.亦作"呼必勒罕"。 2.蒙语xubilgan音译。意为转世或化身。指喇嘛教中...
法什么和什么的词语有哪些?
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法什么和什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释法海和尚辞典解释法海和尚 fǎ hǎi hé shàng 民间故事白蛇传中的人物。为镇江金山寺寺僧。在白蛇精水漫金山寺时，以法钵收服白蛇精，镇于雷峰塔下。
白什么飞什么的词语有哪些?
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白什么飞什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释白日飞升白日飞升【解释】犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。【出处】《全元散曲·喜春来》：“黄金转世人何在，白日飞升谁见来。”...
“赞之毁之”的出处是哪里
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“赞之毁之”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门，续云门派。燕坐胡床，虎视百怪。佩毗卢印，推伏魔外。一句当阳，电光非快。不动道场，而入三昧。赞之毁之，俱遭白癞。
“俱遭白癞”的出处是哪里
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“俱遭白癞”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门，续云门派。燕坐胡床，虎视百怪。佩毗卢印，推伏魔外。一句当阳，电光非快。不动道场，而入三昧。赞之毁之，俱遭白癞。
“廓圆通门”的出处是哪里
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“廓圆通门”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门，续云门派。燕坐胡床，虎视百怪。佩毗卢印，推伏魔外。一句当阳，电光非快。不动道场，而入三昧。赞之毁之，俱遭白癞。
“燕坐胡床”的出处是哪里
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“燕坐胡床”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门，续云门派。燕坐胡床，虎视百怪。佩毗卢印，推伏魔外。一句当阳，电光非快。不动道场，而入三昧。赞之毁之，俱遭白癞。
“续云门派”的出处是哪里
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“续云门派”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门，续云门派。燕坐胡床，虎视百怪。佩毗卢印，推伏魔外。一句当阳，电光非快。不动道场，而入三昧。赞之毁之，俱遭白癞。
“佩毗卢印”的出处是哪里
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“佩毗卢印”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门，续云门派。燕坐胡床，虎视百怪。佩毗卢印，推伏魔外。一句当阳，电光非快。不动道场，而入三昧。赞之毁之，俱遭白癞。
“虎视百怪”的出处是哪里
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“虎视百怪”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门，续云门派。燕坐胡床，虎视百怪。佩毗卢印，推伏魔外。一句当阳，电光非快。不动道场，而入三昧。赞之毁之，俱遭白癞。
“一句当阳”的出处是哪里
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“一句当阳”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门，续云门派。燕坐胡床，虎视百怪。佩毗卢印，推伏魔外。一句当阳，电光非快。不动道场，而入三昧。赞之毁之，俱遭白癞。
“推伏魔外”的出处是哪里
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“推伏魔外”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门，续云门派。燕坐胡床，虎视百怪。佩毗卢印，推伏魔外。一句当阳，电光非快。不动道场，而入三昧。赞之毁之，俱遭白癞。
“电光非快”的出处是哪里
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“电光非快”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门，续云门派。燕坐胡床，虎视百怪。佩毗卢印，推伏魔外。一句当阳，电光非快。不动道场，而入三昧。赞之毁之，俱遭白癞。
“不动道场”的出处是哪里
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“不动道场”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门，续云门派。燕坐胡床，虎视百怪。佩毗卢印，推伏魔外。一句当阳，电光非快。不动道场，而入三昧。赞之毁之，俱遭白癞。