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法什么和什么的词语有哪些?

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法什么和什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释法海和尚辞典解释法海和尚 fǎ hǎi hé shàng 民间故事白蛇传中的人物。为镇江金山寺寺僧。在白蛇精水漫金山寺时,以法钵收服白蛇精,镇于雷峰塔下。

法海的意思是什么

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佛教语。喻佛法。谓佛法深广如海。《维摩经·佛国品》:“度老病死大医王,当礼法海德无边。” 南朝梁简文帝 《庄严旻法师<成实论义疏>序》:“慧门深邃,入之者固希;法海波澜,汎之者未易。” 唐王勃 《梓州元武县福会寺碑》:“词源迅委,振法海之波

“法海空门老伏波”的出处是哪里

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“法海空门老伏波”全诗《与长老夜话出故人俞宋护书予至山之日俞适至》宋代 王洋法海空门老伏波,婺源槐市病维摩。道无同异要当尔,命有穷通可奈何。两目再清张籍在,一经传子凤毛多。饱闻行业书乡社,得失功名付浩...

“率至法海寺”的出处是哪里

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“率至法海寺”全诗《红桥游记》清代 王士祯出镇淮门,循小秦淮折而北,陂岸起伏多态,竹木蓊郁,清流映带。人家多因水为园亭树石,溪塘幽窃而明瑟,颇尽四时之美。拿小艇,循河西北行,林木尽处,有桥宛然,如垂虹...

“赞之毁之”的出处是哪里

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“赞之毁之”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门,续云门派。燕坐胡床,虎视百怪。佩毗卢印,推伏魔外。一句当阳,电光非快。不动道场,而入三昧。赞之毁之,俱遭白癞。

“俱遭白癞”的出处是哪里

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“俱遭白癞”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门,续云门派。燕坐胡床,虎视百怪。佩毗卢印,推伏魔外。一句当阳,电光非快。不动道场,而入三昧。赞之毁之,俱遭白癞。

“廓圆通门”的出处是哪里

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“廓圆通门”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门,续云门派。燕坐胡床,虎视百怪。佩毗卢印,推伏魔外。一句当阳,电光非快。不动道场,而入三昧。赞之毁之,俱遭白癞。

“燕坐胡床”的出处是哪里

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“燕坐胡床”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门,续云门派。燕坐胡床,虎视百怪。佩毗卢印,推伏魔外。一句当阳,电光非快。不动道场,而入三昧。赞之毁之,俱遭白癞。

“续云门派”的出处是哪里

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“续云门派”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门,续云门派。燕坐胡床,虎视百怪。佩毗卢印,推伏魔外。一句当阳,电光非快。不动道场,而入三昧。赞之毁之,俱遭白癞。

“佩毗卢印”的出处是哪里

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“佩毗卢印”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门,续云门派。燕坐胡床,虎视百怪。佩毗卢印,推伏魔外。一句当阳,电光非快。不动道场,而入三昧。赞之毁之,俱遭白癞。

“虎视百怪”的出处是哪里

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“虎视百怪”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门,续云门派。燕坐胡床,虎视百怪。佩毗卢印,推伏魔外。一句当阳,电光非快。不动道场,而入三昧。赞之毁之,俱遭白癞。

“一句当阳”的出处是哪里

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“一句当阳”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门,续云门派。燕坐胡床,虎视百怪。佩毗卢印,推伏魔外。一句当阳,电光非快。不动道场,而入三昧。赞之毁之,俱遭白癞。

“推伏魔外”的出处是哪里

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“推伏魔外”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门,续云门派。燕坐胡床,虎视百怪。佩毗卢印,推伏魔外。一句当阳,电光非快。不动道场,而入三昧。赞之毁之,俱遭白癞。

“电光非快”的出处是哪里

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“电光非快”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门,续云门派。燕坐胡床,虎视百怪。佩毗卢印,推伏魔外。一句当阳,电光非快。不动道场,而入三昧。赞之毁之,俱遭白癞。

“不动道场”的出处是哪里

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“不动道场”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门,续云门派。燕坐胡床,虎视百怪。佩毗卢印,推伏魔外。一句当阳,电光非快。不动道场,而入三昧。赞之毁之,俱遭白癞。

“而入三昧”的出处是哪里

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“而入三昧”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门,续云门派。燕坐胡床,虎视百怪。佩毗卢印,推伏魔外。一句当阳,电光非快。不动道场,而入三昧。赞之毁之,俱遭白癞。

什么精什么精的词语有哪些?

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什么精什么精的词语相关词语和解释词语拼音/解释见精识精见精识精【解释】形容一看便明白,十分机灵。同“见经识经”。

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常见的有:见精识精。词语拼音/解释见精识精见精识精【解释】形容一看便明白,十分机灵。同“见经识经”。

“闲来岩寺可开颜”的出处是哪里

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“闲来岩寺可开颜”全诗《至法海寺》宋代 王洋天有阴晴地有艰,一山如隔万重山。隅逢冬少三馀雨,况置身无百虑关。岁熟役车容借客。闲来岩寺可开颜。悬危既免逢饥虎,又得休公半偈还。