“尽语渠侬转法华”的出处是哪里
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“尽语渠侬转法华”全诗《言法华赞》宋代 释师范褰裳而趋，或然而住。咄咄书空，喃喃独语。尽语渠侬转法华，知得身心在何处。
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“知得身心在何处”的出处是哪里
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“知得身心在何处”全诗《言法华赞》宋代 释师范褰裳而趋，或然而住。咄咄书空，喃喃独语。尽语渠侬转法华，知得身心在何处。
“喃喃独语”的出处是哪里
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“喃喃独语”全诗《言法华赞》宋代 释师范褰裳而趋，或然而住。咄咄书空，喃喃独语。尽语渠侬转法华，知得身心在何处。
“或然而住”的出处是哪里
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“或然而住”全诗《言法华赞》宋代 释师范褰裳而趋，或然而住。咄咄书空，喃喃独语。尽语渠侬转法华，知得身心在何处。
“褰裳而趋”的出处是哪里
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“褰裳而趋”全诗《言法华赞》宋代 释师范褰裳而趋，或然而住。咄咄书空，喃喃独语。尽语渠侬转法华，知得身心在何处。
“法华三昧”的出处是哪里
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“法华三昧”全诗《言法华赞》宋代 释法薰脚踏木履，手指虚空。法华三昧，舌本玲珑。连书十三，如虫蚀木。引得一类邪徒，至今胡卜乱卜。
“心迷法华转”的出处是哪里
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“心迷法华转”全诗《赠胡菊轩》宋代 许月卿好物不虽多，自悟方悟他。心迷法华转，心悟转法华。愿得无言经，尽度恒河沙。尽度一切已，依然无一物。
“心悟转法华”的出处是哪里
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“心悟转法华”全诗《赠胡菊轩》宋代 许月卿好物不虽多，自悟方悟他。心迷法华转，心悟转法华。愿得无言经，尽度恒河沙。尽度一切已，依然无一物。
“法华高低深浅”的出处是哪里
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“法华高低深浅”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙高不高肤寸，低不低太华。深不深蹄涔，浅不浅溟渤。法华高低深浅，瞒诸人一点不得。诸人高低深浅，亦瞒法华一点不得。尽情画断，更莫论量。缀钵饭抄云子白，晴瓯...
“心迷几被法华转”的出处是哪里
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“心迷几被法华转”全诗《言法华赞》宋代 释绍昙心迷几被法华转，狂发罗斋走帝宫。对圣十三呼不正，无端咄咄强书空。
“法华彻骨贫穷”的出处是哪里
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“法华彻骨贫穷”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙人间万斛金连，竞赏元宵佳节。法华彻骨贫穷，斗胜不如斗劣。室内一盏灯，灿灿心共绿。不夜光明照古今，见得分明，眼里重添屑。
“法华不敢轻饶舌”的出处是哪里
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“法华不敢轻饶舌”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙茆屋赋新诗，内院寻知识。身从胜境中来，句自活法中得。非身非句，绝毫绝釐，慈氏少陵安得知。法华不敢轻饶舌，只恐山禽语带徼。
“无尽灯中转法华”的出处是哪里
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“无尽灯中转法华”全诗《神光岭》宋代 陈岩眼看恒河几劫沙，随身锁子骨钩加。岭头闪闪神光动，无尽灯中转法华。
“法华不惜眉毛”的出处是哪里
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“法华不惜眉毛”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙有一物，黑似漆，常在面门出入。骑声盖色，妙密中险崖。倒用逆施，险崖中妙密。三世诸佛远之愈亲，白牯狸奴得之转失。法华不惜眉毛，为汝当阳拈出。夭夭矫矫，粼...
“满村看说法华经”的出处是哪里
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“满村看说法华经”全诗《村居书事四首》宋代 刘克庄新剃阇梨顶尚青，满村看说法华经。安知世有弥天释，万衲如云座下听。
“亦瞒法华一点不得”的出处是哪里
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“亦瞒法华一点不得”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙高不高肤寸，低不低太华。深不深蹄涔，浅不浅溟渤。法华高低深浅，瞒诸人一点不得。诸人高低深浅，亦瞒法华一点不得。尽情画断，更莫论量。缀钵饭抄云子白，...
“又对闲人说法华”的出处是哪里
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“又对闲人说法华”全诗《吊辨才二首》宋代 周文璞坡使参寥滴奠茶，定将老泪湿烟霞。谁知走入灵山队，又对闲人说法华。
“何似灵山听法华”的出处是哪里
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“何似灵山听法华”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙尊贵中来，报土无差。琼琚庭院，锦绣楼台。何似灵山听法华，联镳稳驾白牛车。
“经海潮音转法华”的出处是哪里
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“经海潮音转法华”全诗《送金仙玢上人主讲隆寿院》宋代 刘克庄昔委荆榛谁起废，今增轮奂不为奢。微神通力营经藏，经海潮音转法华。况有紧幫王打供，岂无长者子倾家。此行非作衣钵计，饶益尤多等算沙。
“直到法华高处望”的出处是哪里
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“直到法华高处望”全诗《题承庵二首》宋代 王柏神封王爵号优游，众水奔归祠下流。沃若郊原真可隐，悠然心景自相投。绵绵野径蟠山腹，瑟瑟枯溪泻石头。直到法华高处望，天珍未许有心求。