“行吟沌口三家市”的出处是哪里
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“行吟沌口三家市”全诗《出沌复见江山和斗南》宋代 孙应时底事江山照眼新，为从云梦别经旬。行吟沌口三家市，笑作天涯万里人。清夜论心真得友，白云回首奈思亲。船头又报荆州近，鱼雁书来未易频。
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“好长把云烟”的出处是哪里
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“好长把云烟”全诗《洞仙歌》宋代 辛弃疾叔尝作游山次序榜示余，且索词，为赋洞仙歌以遗之，同叔顷游罗浮，遇一老人，庞眉幅巾，语同叔云：“当有晚年之契。”盖仙云松关桂岭，望青葱无路。费尽银钩榜佳处。怅空山...
“沌口出百盘”的出处是哪里
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“沌口出百盘”全诗《答及甫和》宋代 洪咨夔云汉应是纪，尾艮首起坤。直坤导岷江，略艮赴海门。我家海之角，我行江之源。秋月几改弦，落涨频移痕。金山手可挈，牛渚气欲吞。追前趣倍道，殿后虞策奔。主宾会面适，儿...
“芳年长好长欢夜”的出处是哪里
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“芳年长好长欢夜”全诗《中觞二绝》宋代 苏籀珠贯笋弯奇出伦，龙兰入缕叠文茵。芳年长好长欢夜，满意同心同梦人。
“殷勤好长来年桂”的出处是哪里
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“殷勤好长来年桂”全诗《中秋月》唐代 许昼应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，白发争教何处生。闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。
“此去萧然好长往”的出处是哪里
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“此去萧然好长往”全诗《送欧阳太监游庐山》唐代 徐铉家家门外庐山路，唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚，林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石，江月圆时上庾楼。此去萧然好长往，人间何事不悠悠。
“最好长清”的出处是哪里
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“最好长清”全诗《点绛唇》宋代 史浩曾到蟾宫，玉轮乞得长随手。数声轻叩。已自锵琼玖。最好长清，浑不惊秋候。歌阑后。那回辞酒。笑把遮檀口。
“白云回首奈思亲”的出处是哪里
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“白云回首奈思亲”全诗《出沌复见江山和斗南》宋代 孙应时底事江山照眼新，为从云梦别经旬。行吟沌口三家市，笑作天涯万里人。清夜论心真得友，白云回首奈思亲。船头又报荆州近，鱼雁书来未易频。
“笑作天涯万里人”的出处是哪里
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“笑作天涯万里人”全诗《出沌复见江山和斗南》宋代 孙应时底事江山照眼新，为从云梦别经旬。行吟沌口三家市，笑作天涯万里人。清夜论心真得友，白云回首奈思亲。船头又报荆州近，鱼雁书来未易频。
“为从云梦别经旬”的出处是哪里
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“为从云梦别经旬”全诗《出沌复见江山和斗南》宋代 孙应时底事江山照眼新，为从云梦别经旬。行吟沌口三家市，笑作天涯万里人。清夜论心真得友，白云回首奈思亲。船头又报荆州近，鱼雁书来未易频。
“底事江山照眼新”的出处是哪里
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“底事江山照眼新”全诗《出沌复见江山和斗南》宋代 孙应时底事江山照眼新，为从云梦别经旬。行吟沌口三家市，笑作天涯万里人。清夜论心真得友，白云回首奈思亲。船头又报荆州近，鱼雁书来未易频。
“清夜论心真得友”的出处是哪里
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“清夜论心真得友”全诗《出沌复见江山和斗南》宋代 孙应时底事江山照眼新，为从云梦别经旬。行吟沌口三家市，笑作天涯万里人。清夜论心真得友，白云回首奈思亲。船头又报荆州近，鱼雁书来未易频。
“船头又报荆州近”的出处是哪里
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“船头又报荆州近”全诗《出沌复见江山和斗南》宋代 孙应时底事江山照眼新，为从云梦别经旬。行吟沌口三家市，笑作天涯万里人。清夜论心真得友，白云回首奈思亲。船头又报荆州近，鱼雁书来未易频。
“鱼雁书来未易频”的出处是哪里
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“鱼雁书来未易频”全诗《出沌复见江山和斗南》宋代 孙应时底事江山照眼新，为从云梦别经旬。行吟沌口三家市，笑作天涯万里人。清夜论心真得友，白云回首奈思亲。船头又报荆州近，鱼雁书来未易频。
“满意同心同梦人”的出处是哪里
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“满意同心同梦人”全诗《中觞二绝》宋代 苏籀珠贯笋弯奇出伦，龙兰入缕叠文茵。芳年长好长欢夜，满意同心同梦人。
“人间何事不悠悠”的出处是哪里
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“人间何事不悠悠”全诗《送欧阳太监游庐山》唐代 徐铉家家门外庐山路，唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚，林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石，江月圆时上庾楼。此去萧然好长往，人间何事不悠悠。
“珠贯笋弯奇出伦”的出处是哪里
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“珠贯笋弯奇出伦”全诗《中觞二绝》宋代 苏籀珠贯笋弯奇出伦，龙兰入缕叠文茵。芳年长好长欢夜，满意同心同梦人。
“龙兰入缕叠文茵”的出处是哪里
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“龙兰入缕叠文茵”全诗《中觞二绝》宋代 苏籀珠贯笋弯奇出伦，龙兰入缕叠文茵。芳年长好长欢夜，满意同心同梦人。
“应是蟾宫别有情”的出处是哪里
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“应是蟾宫别有情”全诗《中秋月》唐代 许昼应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，白发争教何处生。闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。
“莫遣平人道不平”的出处是哪里
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“莫遣平人道不平”全诗《中秋月》唐代 许昼应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，白发争教何处生。闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。