“非贪汉绣行”的出处是哪里
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“非贪汉绣行”全诗《挽赵硕人二首》宋代 刘克庄苦恋莱衣乐,非贪汉绣行。上方优斡腹,儿未可陈情。风木终身恨,朝华过眼荣。谁言彤史废,阡表自峥嵘。
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“非贪汉绣行”全诗《挽赵硕人二首》宋代 刘克庄苦恋莱衣乐,非贪汉绣行。上方优斡腹,儿未可陈情。风木终身恨,朝华过眼荣。谁言彤史废,阡表自峥嵘。
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刺绣设计与工艺主要研究刺绣的基本理论,如汉绣技法、楚绣技法、绣品制作等知识,具有一定艺术修养与审美能力及较强的剌绣能力,能够进行图案设计创作,既有蜀绣传统技艺又有现代服装设计创作能力。例如:品设计与制...
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...等专业介绍刺绣设计与工艺主要研究刺绣的基本理论,如汉绣技法、楚绣技法、绣品制作等知识,具有一定艺术修养与审美能力及较强的剌绣能力,能够进行图案设计创作,既有蜀绣传统技艺又有现代服装设计创作能力。
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刺绣设计与工艺主要研究刺绣的基本理论,如汉绣技法、楚绣技法、绣品制作等知识,具有一定艺术修养与审美能力及较强的剌绣能力,能够进行图案设计创作,既有蜀绣传统技艺又有现代服装设计创作能力。
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刺绣设计与工艺主要研究刺绣的基本理论,如汉绣技法、楚绣技法、绣品制作等知识,具有一定艺术修养与审美能力及较强的剌绣能力,能够进行图案设计创作,既有蜀绣传统技艺又有现代服装设计创作能力。
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...125专业介绍刺绣设计与工艺主要研究刺绣的基本理论,如汉绣技法、楚绣技法、绣品制作等知识,具有一定艺术修养与审美能力及较强的剌绣能力,能够进行图案设计创作,既有蜀绣传统技艺又有现代服装设计创作能力。
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...等专业介绍刺绣设计与工艺主要研究刺绣的基本理论,如汉绣技法、楚绣技法、绣品制作等知识,具有一定艺术修养与审美能力及较强的剌绣能力,能够进行图案设计创作,既有蜀绣传统技艺又有现代服装设计创作能力。
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...艺术修养与审美能力及较强的剌绣能力,能从事刺绣及楚汉绣设计与制作、生产与技术管理、品牌策划与开发和产品营销等工作的技术技能型人才。美术基础、中国画、装饰画、油画、汉绣技法、楚绣技法、绣品制作、图案、构...
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“儿未可陈情”全诗《挽赵硕人二首》宋代 刘克庄苦恋莱衣乐,非贪汉绣行。上方优斡腹,儿未可陈情。风木终身恨,朝华过眼荣。谁言彤史废,阡表自峥嵘。
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“朝华过眼荣”全诗《挽赵硕人二首》宋代 刘克庄苦恋莱衣乐,非贪汉绣行。上方优斡腹,儿未可陈情。风木终身恨,朝华过眼荣。谁言彤史废,阡表自峥嵘。
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“风木终身恨”全诗《挽赵硕人二首》宋代 刘克庄苦恋莱衣乐,非贪汉绣行。上方优斡腹,儿未可陈情。风木终身恨,朝华过眼荣。谁言彤史废,阡表自峥嵘。
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“上方优斡腹”全诗《挽赵硕人二首》宋代 刘克庄苦恋莱衣乐,非贪汉绣行。上方优斡腹,儿未可陈情。风木终身恨,朝华过眼荣。谁言彤史废,阡表自峥嵘。
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“谁言彤史废”全诗《挽赵硕人二首》宋代 刘克庄苦恋莱衣乐,非贪汉绣行。上方优斡腹,儿未可陈情。风木终身恨,朝华过眼荣。谁言彤史废,阡表自峥嵘。
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“阡表自峥嵘”全诗《挽赵硕人二首》宋代 刘克庄苦恋莱衣乐,非贪汉绣行。上方优斡腹,儿未可陈情。风木终身恨,朝华过眼荣。谁言彤史废,阡表自峥嵘。
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“苦恋莱衣乐”全诗《挽赵硕人二首》宋代 刘克庄苦恋莱衣乐,非贪汉绣行。上方优斡腹,儿未可陈情。风木终身恨,朝华过眼荣。谁言彤史废,阡表自峥嵘。
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“有身长有愁”全诗《蝶》宋代 刘克庄庄周言达理,吾以蝶为优。无想亦无梦,有身长有愁。
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“北山有杨”全诗《南山有台》先秦 佚名南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。南山有桑,北山有杨。乐只君子,邦家之光。乐只君子,万寿无疆。南山有杞,北山有李。乐只君子,民之父母。乐...
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“南山有杞”全诗《南山有台》先秦 佚名南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。南山有桑,北山有杨。乐只君子,邦家之光。乐只君子,万寿无疆。南山有杞,北山有李。乐只君子,民之父母。乐...
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“北山有李”全诗《南山有台》先秦 佚名南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。南山有桑,北山有杨。乐只君子,邦家之光。乐只君子,万寿无疆。南山有杞,北山有李。乐只君子,民之父母。乐...
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“南山有栲”全诗《南山有台》先秦 佚名南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。南山有桑,北山有杨。乐只君子,邦家之光。乐只君子,万寿无疆。南山有杞,北山有李。乐只君子,民之父母。乐...