“章泉在何许”的出处是哪里
教育立知
“章泉在何许”全诗《早起登览有怀山居》宋代 赵蕃日出早烟消，舟行不待招。乍明村市坞，初露远山椒。胜处宜规隐，浮生只浪飘。章泉在何许，绕堑碧萧萧。
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“几多僧只因泉在”的出处是哪里
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“几多僧只因泉在”全诗《春游凉泉寺》唐代 贯休一到凉泉未拟归，迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在，无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细，茗瓯擎乳落花迟。青山看著不可上，多病多慵争奈伊。
“长使货泉在”的出处是哪里
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“长使货泉在”全诗《清晨坐堂上》宋代 晁公溯清晨坐堂上，文书常满前。皆自公府来，徵发何纷然。不闻问养民，但闻横索钱。按籍为之课，独求最多年。孰知人困穷，岂有力留迁。商不愿出途，农不愿授田。居者转沟壑，...
“似觉泉在凡”的出处是哪里
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“似觉泉在凡”全诗《大涤洞留题》宋代 张镃我生百无能，唯工说山水。洞宵天一柱，真仙昔居止。苍崖入九锁，修涧清彻底。层林仰首看，冷雾随起步。饶君俗到骨，至此换却髓。一亭巧当门，乃是压涧尾。便教宝玉做，思...
“不知水火义”的出处是哪里
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“不知水火义”全诗《水火吟》宋代 邵雍水火得其御，交而成既济。水火失其御，焚溺可立至。不止水与火，万事尽如此。只知用水火，不知水火义。
“水火得其御”的出处是哪里
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“水火得其御”全诗《水火吟》宋代 邵雍水火得其御，交而成既济。水火失其御，焚溺可立至。不止水与火，万事尽如此。只知用水火，不知水火义。
“水火失其御”的出处是哪里
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“水火失其御”全诗《水火吟》宋代 邵雍水火得其御，交而成既济。水火失其御，焚溺可立至。不止水与火，万事尽如此。只知用水火，不知水火义。
“只是未曾经水火”的出处是哪里
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“只是未曾经水火”全诗《窑头坯歌》唐代 吕岩窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，穷年炼养费精...
“水火虽活人”的出处是哪里
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“水火虽活人”全诗《杂言》唐代 谢陶天不与人言，祸福能自至。水火虽活人，暂不得即死。蹈之焚斯须，凭之溺容易。水火与祸福，岂有先言耳。
“水火与祸福”的出处是哪里
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“水火与祸福”全诗《杂言》唐代 谢陶天不与人言，祸福能自至。水火虽活人，暂不得即死。蹈之焚斯须，凭之溺容易。水火与祸福，岂有先言耳。
“不道未曾经水火”的出处是哪里
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“不道未曾经水火”全诗《窑头坯歌》唐代 吕岩窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，穷年炼养费精...
“若经水火烧成砖”的出处是哪里
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“若经水火烧成砖”全诗《窑头坯歌》唐代 吕岩窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，穷年炼养费精...
“忽使水火争”的出处是哪里
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“忽使水火争”全诗《盐梅》宋代 方蒙仲众口一酸调，佳处在味外。忽使水火争，谁令居鼎鼐。
“水火相射”的出处是哪里
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“水火相射”全诗《大易吟》宋代 邵雍天地定位，否泰反类。山泽通气，损咸见义。雷风相薄，恒益起意。水火相射，既济未济。四象相交，成十六事。八卦相盪，为六十四。
“水火安能熄六经”的出处是哪里
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“水火安能熄六经”全诗《咏史上·李斯三首》宋代 陈普太华终南只磨青，渭流一日肯为泾。豺狼不食茅焦肉，水火安能熄六经。
“水火同炉灶”的出处是哪里
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“水火同炉灶”全诗《桃源忆故人 桃源遁客问道》元代 马钰桃源遁客专来到。问我些儿玄妙。说破坎离颠倒。水火同炉灶。虎龙蟠绕成丹宝。五色祥云开导。引出胎仙不耄。得住蓬莱岛。
“水火运来周岁”的出处是哪里
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“水火运来周岁”全诗《西江月》宋代 无名氏水火运来周岁，四六勿错如初。水多火少失功夫。胜地方始安炉。直须认鼎与药，却如鸡子无殊。内黄处白结凝酥。一颗圆明汞珠。
“不共那边如水火”的出处是哪里
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“不共那边如水火”全诗《石堂》宋代 陈普天威如许敢争雄，重遣山灵费一峰。不共那边如水火，未应抵死不相容。
“温凉自然水火”的出处是哪里
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“温凉自然水火”全诗《诉衷情》元代 侯善渊玉炉金鼎虎龙蟠。红焰满周天。温凉自然水火，昼夜转烹煎。精郁郁，＊绵绵。养胎仙。功成迁转，宝辇香车，捧上瑶天。
“不用水火”的出处是哪里
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“不用水火”全诗《挂金索》元代 马钰四更里，无事好把真经看。句句幽玄，说道教修炼。不用水火，不用柴和炭。炼就灵丹，万两金不换。