“死在翁家翁”的出处是哪里
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“死在翁家翁”全诗《中和初童谣》唐代 佚名黄巢走，泰山东，死在翁家翁。
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“死在西秦”的出处是哪里
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“死在西秦”全诗《采桑子》元代 马钰山侗舍俗投玄趣，结正良因。深谢师真。便做逍遥自在人。我今誓不东归去，死在西秦。骸骨虽尘。不与儿孙葬海滨。
“死在众人先”的出处是哪里
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“死在众人先”全诗《哀江帅张常二首》宋代 刘克庄关破垒犹坚，伤心援不前。生居诸将下，死在众人先。愤极拳双握，创多体少全。岂无人策应，拥纛坐江边。
“死在循州贡院中”的出处是哪里
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“死在循州贡院中”全诗《谢世颂三首》宋代 吴潜生在湖州新市上，死在循州贡院中。一场杂剧也好笑，来时无物去时空。
“死在条支阴碛中”的出处是哪里
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“死在条支阴碛中”全诗《代胡僧留别》唐代 刘言史此地缘疏语未通，归时老病去无穷。定知不彻南天竺，死在条支阴碛中。
“二子死在边”的出处是哪里
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“二子死在边”全诗《苦妇词》唐代 刘言史地远易骄崇，用刑匪精研。哀哉苦妇身，夫死百殃缠。草草催出门，衣堕发披肩。独随军吏行，当夕余欲迁。来时已厌生，到此自不全。临江卧黄砂，二子死在边。气哕不发声，背头...
“须死在战场”的出处是哪里
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“须死在战场”全诗《闻故人自征戍回》唐代 王建昔闻著征戍，三年一还乡。今来不换兵，须死在战场。念子无气力，徒学事戎行。少年得生还，有同堕穹苍。自去报尔家，再行上高堂。尔弟修废枥，尔母缝新裳。恍恍恐不真...
“定应不死在山中”的出处是哪里
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“定应不死在山中”全诗《寄题桐君祠》宋代 方回问姓云何但指桐，桐孙终古与无穷。遥知学出神农氏，独欠书传太史公。可用有名留世上，定应不死在山中。休官老守惭高致，政恐犹难立下风。
“死在西江月下”的出处是哪里
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“死在西江月下”全诗《西江月 至元十三年，江南初内附，民间盛传》宋代 无名氏九九乾坤已定，清明节后开花。米田天下乱如麻。直待龙蛇继马。依旧中华福地，古月一阵还家。当初指望瓮生涯。死在西江月下。记之如此，...
“一语所犯百死在”的出处是哪里
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“一语所犯百死在”全诗《唐介》宋代 王令以谏得罪者为谁，四海多作唐介诗。俗儿口狭文字碎，欲状介事语反卑。嗟嗟我亦介之徒，此恨不助掀目眉。三更灯死百虑息，四睫不交双目眵。推枕起坐壮介节，以手扪臆为介思。...
“尔死在尔子孙”的出处是哪里
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“尔死在尔子孙”全诗《张益州画像记》宋代 苏洵至和元年秋，蜀人传言有寇至，边军夜呼，野无居人，谣言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，不可以文令...
所死在忠贞的上一句是什么
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“所死在忠贞”全诗《韦道安（道安尝佐张建封于徐州，及军乱而道安自杀）》唐代 柳宗元道安本儒士，颇擅弓剑名。二十游太行，暮闻号哭声。疾驱前致问，有叟垂华缨。言我故刺史，失职还西京。偶为群盗得，毫缕无馀赢...
客什么他什么的词语有哪些?
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...和解释词语拼音/解释客死他乡客死他乡【解释】客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。【出处】元·无名氏《合同文字》第一折：“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客死他乡有...
生于斯,长于斯什么意思
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生于斯，长于斯的意思是：生在这里，死在这里。最早出自元代刘岳申《申斋集》中的《王遵墓志铭》：生于斯，死于斯，铭于斯，其魂气无不之也，其死而有不澌者矣。"译文：生在这里，死在这里，铭文也刻在这里，他的...
蟑螂怕蚊香吗
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...烟熏剂，可使蟑螂自动从角落缝隙中熏出来，被烟熏倒，死在空地上。使用蚊香的注意事项：1、睡前半小时，是使用蚊香的好时机。使用时门窗紧闭，人及宠物都要离开。2、蚊香最好放在户外使用，比如居家周围、门口或空气...
复活节是几月几日
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...为4月12日，复活节的起源与基督教有关，相传，耶稣被钉死在十字架上，第三日身体得以复活，因此得名。复活节起源根据《圣经-新约全书》记载得知，耶稣被钉死在十字架上，第三日身体得以复活复活节由此得名。复活节是...
“伤心援不前”的出处是哪里
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“伤心援不前”全诗《哀江帅张常二首》宋代 刘克庄关破垒犹坚，伤心援不前。生居诸将下，死在众人先。愤极拳双握，创多体少全。岂无人策应，拥纛坐江边。
“岂无人策应”的出处是哪里
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“岂无人策应”全诗《哀江帅张常二首》宋代 刘克庄关破垒犹坚，伤心援不前。生居诸将下，死在众人先。愤极拳双握，创多体少全。岂无人策应，拥纛坐江边。
“深谢师真”的出处是哪里
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“深谢师真”全诗《采桑子》元代 马钰山侗舍俗投玄趣，结正良因。深谢师真。便做逍遥自在人。我今誓不东归去，死在西秦。骸骨虽尘。不与儿孙葬海滨。
“骸骨虽尘”的出处是哪里
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“骸骨虽尘”全诗《采桑子》元代 马钰山侗舍俗投玄趣，结正良因。深谢师真。便做逍遥自在人。我今誓不东归去，死在西秦。骸骨虽尘。不与儿孙葬海滨。