“年深宫院在”的出处是哪里
教育立知
“年深宫院在”全诗《宿青龙寺故昙上人院》唐代 司空曙年深宫院在，旧客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。
有关【武义妇保院在哪里】的内容
“武义虎威”的出处是哪里
教育立知
“武义虎威”全诗《三都赋》魏晋 左思总序盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。”。先王采焉，以观土风。见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则...
武义的意思是什么
教育问答
亦作“ 武谊 ”。武事。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“仁声惠於北狄，武谊动於南邻。” 吕向 注：“武谊，武事。” 汉王粲 《酒赋》：“章文德于庙堂，协武义于三军。” 南朝宋虞龢 《明君大雅》诗：“文教洗昏俗，武谊清祲埏。” 南朝宋颜延之 《赭
“武义双辑”的出处是哪里
教育立知
“武义双辑”全诗《霹雳引》唐代 沈佺期岁七月，火伏而金生。客有鼓琴于门者，奏霹雳之商声。始戛羽以騞砉，终扣宫而砰駖.电耀耀兮龙跃，雷阗阗兮雨冥。气呜唅以会雅，态欻翕以横生。有如驱千旗，制五兵；截荒虺，斫...
“庐公仓使”的出处是哪里
教育立知
“庐公仓使”全诗《金莲出玉花 莱州仓使庐武义》元代 马钰庐公仓使。意在留心风马二。未解修丹。送我劳劳到武官。速回车马。欲要全真先弃假。功行须周。定是将来看十洲。
“未解修丹”的出处是哪里
教育立知
“未解修丹”全诗《金莲出玉花 莱州仓使庐武义》元代 马钰庐公仓使。意在留心风马二。未解修丹。送我劳劳到武官。速回车马。欲要全真先弃假。功行须周。定是将来看十洲。
“速回车马”的出处是哪里
教育立知
“速回车马”全诗《金莲出玉花 莱州仓使庐武义》元代 马钰庐公仓使。意在留心风马二。未解修丹。送我劳劳到武官。速回车马。欲要全真先弃假。功行须周。定是将来看十洲。
“功行须周”的出处是哪里
教育立知
“功行须周”全诗《金莲出玉花 莱州仓使庐武义》元代 马钰庐公仓使。意在留心风马二。未解修丹。送我劳劳到武官。速回车马。欲要全真先弃假。功行须周。定是将来看十洲。
“我行竹客源头路”的出处是哪里
教育立知
“我行竹客源头路”全诗《自武义入松阳道中三首》宋代 项安世四十里栏萦一线，上侵云物下惊湍。我行竹客源头路，蜀道青天不作难。
“蜀道青天不作难”的出处是哪里
教育立知
“蜀道青天不作难”全诗《自武义入松阳道中三首》宋代 项安世四十里栏萦一线，上侵云物下惊湍。我行竹客源头路，蜀道青天不作难。
“肄业有儒风”的出处是哪里
教育立知
“肄业有儒风”全诗《送李城门罢官归嵩阳（城门院在遗补院东）》唐代 权德舆与君相识处，吏隐在墙东。启闭千门静，逢迎两掖通。罢官多暇日，肄业有儒风。归去尘寰外，春山桂树丛。
“归去尘寰外”的出处是哪里
教育立知
“归去尘寰外”全诗《送李城门罢官归嵩阳（城门院在遗补院东）》唐代 权德舆与君相识处，吏隐在墙东。启闭千门静，逢迎两掖通。罢官多暇日，肄业有儒风。归去尘寰外，春山桂树丛。
“春山桂树丛”的出处是哪里
教育立知
“春山桂树丛”全诗《送李城门罢官归嵩阳（城门院在遗补院东）》唐代 权德舆与君相识处，吏隐在墙东。启闭千门静，逢迎两掖通。罢官多暇日，肄业有儒风。归去尘寰外，春山桂树丛。
“意在留心风马二”的出处是哪里
教育立知
“意在留心风马二”全诗《金莲出玉花 莱州仓使庐武义》元代 马钰庐公仓使。意在留心风马二。未解修丹。送我劳劳到武官。速回车马。欲要全真先弃假。功行须周。定是将来看十洲。
“闲客自相逢”的出处是哪里
教育立知
“闲客自相逢”全诗《宿青龙寺故昙上人院》唐代 耿湋年深宫院在，闲客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。
“人产何处不春风”的出处是哪里
教育立知
“人产何处不春风”全诗《自武义入松阳道中三首》宋代 项安世家家秈米与香红，客子餐腴复醉浓。但使普天无横吏，人产何处不春风。
“巢鹤竟何从”的出处是哪里
教育立知
“巢鹤竟何从”全诗《宿青龙寺故昙上人院》唐代 司空曙年深宫院在，旧客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。
“坐见繁星晓”的出处是哪里
教育立知
“坐见繁星晓”全诗《宿青龙寺故昙上人院》唐代 司空曙年深宫院在，旧客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。
“凄凉识旧峰”的出处是哪里
教育立知
“凄凉识旧峰”全诗《宿青龙寺故昙上人院》唐代 司空曙年深宫院在，旧客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。
“旧客自相逢”的出处是哪里
教育立知
“旧客自相逢”全诗《宿青龙寺故昙上人院》唐代 司空曙年深宫院在，旧客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。