正骨的意思是什么
教育问答
中医指用推、按、捺等手法治疗骨折、脱臼等病症喻正直刚毅的气质
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“颜孟独能正”的出处是哪里
教育立知
“颜孟独能正”全诗《得已堂》宋代 陆文圭为已终成物，为人适丧已。得之以为重，或者深可耻。与其乞墦生，不若蒙袂死。贫赋勿失色，富贵亦勿竞。穷达本无心，安于义与命。人受命于天，颜孟独能正。
“诚能正其本”的出处是哪里
教育立知
“诚能正其本”全诗《送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章藉手言》宋代 孙应时斯文肯空言，经世资实用。分纷谅奚为，义取辄宾送。诚能正其本，谈笑了群动。公身绍前烈，时论倚隆栋。持兹竟安归，引灯相与共。
“又能正之”的出处是哪里
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“又能正之”全诗《论盛孝章书/与曹公论盛孝章书》魏晋 孔融岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若...
“谁能正婚礼”的出处是哪里
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“谁能正婚礼”全诗《赠友五首》唐代 白居易一年十二月，每月有常令。君出臣奉行，谓之握金镜。由兹六气顺，以遂万物性。时令一反常，生灵受其病。周汉德下衰，王风始不竞。又从斩晁错，诸侯益强盛。百里不同禁，四...
中医骨伤学习哪些课程
教育立知
人体解剖学、中医骨伤科基础、骨伤影像诊断技术、中医筋伤内伤学、中医骨病学、中医正骨学等。
中医骨伤开设课程有哪些
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人体解剖学、中医骨伤科基础、骨伤影像诊断技术、中医筋伤内伤学、中医骨病学、中医正骨学等。
“为君之道”的出处是哪里
教育立知
“为君之道”全诗《二风诗·治风诗五篇·至正》唐代 元结（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗一章四韵八句）为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
“何以为明”的出处是哪里
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“何以为明”全诗《二风诗·治风诗五篇·至正》唐代 元结（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗一章四韵八句）为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
“罪不滥刑”的出处是哪里
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“罪不滥刑”全诗《二风诗·治风诗五篇·至正》唐代 元结（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗一章四韵八句）为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
“功不滥赏”的出处是哪里
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“功不滥赏”全诗《二风诗·治风诗五篇·至正》唐代 元结（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗一章四韵八句）为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
“谠言则听”的出处是哪里
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“谠言则听”全诗《二风诗·治风诗五篇·至正》唐代 元结（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗一章四韵八句）为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
“谄言不听”的出处是哪里
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“谄言不听”全诗《二风诗·治风诗五篇·至正》唐代 元结（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗一章四韵八句）为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
“王至是然”的出处是哪里
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“王至是然”全诗《二风诗·治风诗五篇·至正》唐代 元结（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗一章四韵八句）为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
“可为明焉”的出处是哪里
教育立知
“可为明焉”全诗《二风诗·治风诗五篇·至正》唐代 元结（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗一章四韵八句）为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
“或者深可耻”的出处是哪里
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“或者深可耻”全诗《得已堂》宋代 陆文圭为已终成物，为人适丧已。得之以为重，或者深可耻。与其乞墦生，不若蒙袂死。贫赋勿失色，富贵亦勿竞。穷达本无心，安于义与命。人受命于天，颜孟独能正。
“经世资实用”的出处是哪里
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“经世资实用”全诗《送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章藉手言》宋代 孙应时斯文肯空言，经世资实用。分纷谅奚为，义取辄宾送。诚能正其本，谈笑了群动。公身绍前烈，时论倚隆栋。持兹竟安归，引灯相与共。
“为已终成物”的出处是哪里
教育立知
“为已终成物”全诗《得已堂》宋代 陆文圭为已终成物，为人适丧已。得之以为重，或者深可耻。与其乞墦生，不若蒙袂死。贫赋勿失色，富贵亦勿竞。穷达本无心，安于义与命。人受命于天，颜孟独能正。
“得之以为重”的出处是哪里
教育立知
“得之以为重”全诗《得已堂》宋代 陆文圭为已终成物，为人适丧已。得之以为重，或者深可耻。与其乞墦生，不若蒙袂死。贫赋勿失色，富贵亦勿竞。穷达本无心，安于义与命。人受命于天，颜孟独能正。
“为人适丧已”的出处是哪里
教育立知
“为人适丧已”全诗《得已堂》宋代 陆文圭为已终成物，为人适丧已。得之以为重，或者深可耻。与其乞墦生，不若蒙袂死。贫赋勿失色，富贵亦勿竞。穷达本无心，安于义与命。人受命于天，颜孟独能正。