迎紫姑的意思是什么
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古代民间的一种风俗。 南朝梁宗懔 《荆楚岁时记》:“﹝正月十五日﹞其夕迎紫姑以卜将来蚕桑,并占众事。” 宋陆游 《军中杂歌》之八:“征人楼上看太白,思妇城南迎紫姑。” 清顾禄 《清嘉录·接坑三姑娘》:“望夕迎紫姑,俗称接坑三姑娘,问终岁之休
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古代民间的一种风俗。 南朝梁宗懔 《荆楚岁时记》:“﹝正月十五日﹞其夕迎紫姑以卜将来蚕桑,并占众事。” 宋陆游 《军中杂歌》之八:“征人楼上看太白,思妇城南迎紫姑。” 清顾禄 《清嘉录·接坑三姑娘》:“望夕迎紫姑,俗称接坑三姑娘,问终岁之休
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亦省作“ 迎梅 ”。谓 江 南三月雨。其时梅子初生,故称。《埤雅·释木》:“故自 江 以南,三月雨谓之迎梅,五月雨谓之送梅。转 淮 而北则否,亦梅至北方多变而成杏。” 明谢肇淛 《五杂俎·天部二》:“田家忌迎梅雨。谚云:‘迎梅一寸,送梅一尺
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(1). 唐 大曲名。 唐崔令钦 《教坊记》:“曲名:……《迎仙客》。”(2).词牌名。调见 宋史浩 词。(3).曲牌名。属中吕宫。见 元王实甫 《西厢记》第一本第二折、 明汤显祖 《邯郸记·度世》。
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对面;当面迎面走过去同他们打招呼
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药草名。菟丝子的别名。 宋陶穀 《清异录·药》:“迎阳子,兔丝子。”
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迎财神 - 简介 民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是迎财神一一一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。 关于财神,民间有诸多传说:宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民
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盈门:满门。客人挤满门庭。形容家里客人非常多。
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见“ 卖俏行姦 ”。
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“放歌迎晚醉”全诗《重寄卢中丞》唐代 赵嘏贱子来还去,何人伴使君。放歌迎晚醉,指路上高云。此夜雁初至,空山雨独闻。别多头欲白,惆怅惜馀醺。
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“河流欲断泉脉乾”全诗《七月丙辰迎土山龙王入郛》宋代 仇远秋阳皜皜人皆苦,安得清风扫残暑。河流欲断泉脉乾,一望高田变焦土。洮湖白龙迎入城,行道烧香人亭午。青天已响阿香车,平地未见商羊舞。昔时曾说雨催诗...
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“气引迎寒露”全诗《晚景怅然简二三子》唐代 李峤楚客秋悲动,梁台夕望赊。梧桐稍下叶,山桂欲开花。气引迎寒露,光收向晚霞。长歌白水曲,空对绿池华。
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“不解迎贤谋自昌”全诗《春秋战国门·陈蔡君》唐代 周昙楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。
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“我与往事归于尽,来年依旧迎花开”的意思是:过去的我将和过去的事一起尘封在记忆中,然后再用崭新的面貌去迎接新一年的春暖花开。“我与往事归于尽,来年依旧迎花开”一句主要表达了“辞旧迎新”之意,表达了当代...
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“相迎劳动使君公”全诗《初到江州》唐代 白居易浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。
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“卧看玉簪迎两岸”全诗《十七日窘雨邑中舟还》宋代 陈宓行到青山欲尽头,穷源未省作溪游。轻云放日催人渡,积雨肥波送客舟。卧看玉簪迎两岸,心随绣领逐浮沤。眼前邂逅多堪赏,特地安排似此不。
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“竹人临水迎符节”全诗《送羊振文先辈往桂阳归觐》唐代 皮日休桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。无限湘中悼骚恨,凭君此去谢江蓠。
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...代 白居易雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。
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...别几千秋。返照寒无影,穷泉冻不流。居然同物化,何处欲藏舟
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...谷泉下冻。怪石立谁扶,灵草生岂种。白云蓊然来,诸峰欲浮动。高鹘有危栖,幽禽无俗哢。凌藓知履滑,披岚觉裘重
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“山郭方迎五日春”全诗《偶成 其三》元代 王冕山郭方迎五日春,飞飞风雪欲愁人。老年作客殊无策,适兴吟诗似有神。溪上梅花谁可共?天涯鸥鸟漫相亲。酒阑细看柴桑论,始觉桃源不避秦。