欣喜的意思是什么
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欢喜,高兴欣喜与沮丧的交替出现
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欣喜若狂的近义词有哪些
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欣喜若狂的近义词有：兴高采烈、欢呼雀跃、喜出望外、心潮澎湃、心花怒放等等，欣喜若狂这个成语的意思是形容人十分的高兴，高兴的快要发狂了一般，这个词的反义词有：痛不欲生、悲痛欲绝、肝肠寸断等等。1、欣喜若...
“欣喜沾柿栗”的出处是哪里
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“欣喜沾柿栗”全诗《书事》宋代 赵蕃儿童不知忧，度日长戏剧。忽传山中讯，欣喜沾柿栗。为物虽甚微，贵是家所植。何当携尔曹，绕树亲寻摘。
“四方内外交欣喜”的出处是哪里
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“四方内外交欣喜”全诗《导引》宋代 无名氏帝皇盛烈，教孝谨民常。严父位明堂。管丝金石含天韵，笾豆荐芬芳。肃然音响灵来下，容与动祥光。四方内外交欣喜，饮福万年觞。
“欣喜乃一至”的出处是哪里
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“欣喜乃一至”全诗《和应之还邑道中见寄》宋代 梅尧臣向老思旧交，欲见恨无翅。前时君来都，欣喜乃一至。亦既勤我怀，酌酒去拘忌。自从离洛阳，此会无三四。谢尹最贤豪，已嗟存没异。因酬马上篇，遂写相逢意。
欣什么若什么的词语有哪些?
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欣什么若什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释欣喜若狂欣喜若狂【解释】欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。形容高兴到了极点。【出处】清·霁园主人《夜谭随录·护军女》：“少年得其应答，惊喜若狂。”【示例】...
“白发余欣喜”的出处是哪里
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“白发余欣喜”全诗《宋太夫人挽词》宋代 晁说之白发余欣喜，清时忽叹嗟。栈危思杜宇，淮涨梦僧伽。鸑鷟能仪国，骅骝善保家。传闻专却粒，归去五云车。
喜乐安康,岑静无妄什么意思
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喜乐安康，岑静无妄的意思是：欣喜快乐平安健康幸福，生活宁静不会平白无故受到灾祸。喜乐安康，祝福语，意思是欣喜快乐平安健康幸福。喜乐，喜闻乐见的简称，指欢乐，高兴。出处为《诗小雅.菁菁者莪序》君子能长育...
“欣喜对形质”的出处是哪里
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“欣喜对形质”全诗《发丹阳後寄徐元舆》宋代 梅尧臣别君忽五年，相望非一日。会合如梦寐，欣喜对形质。是时春已仲，临水柳未密。载酒相与游，轻舠劣容膝。禅扃竹下过，乳井松间出。烹茶觉暂醒，岸帻情弥逸。兴阑乘...
“今日自须欣喜”的出处是哪里
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“今日自须欣喜”全诗《立秋前六言》宋代 晁说之今日自须欣喜，明朝池上秋风。听雨如听古乐，得书似得良朋。
“鼓箫欣喜有池龙”的出处是哪里
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“鼓箫欣喜有池龙”全诗《再用丰字韵对雪呈圆机》宋代 晁说之乐只康州得娄丰，鼓箫欣喜有池龙。鱼由米穴多争出，泥在函关广费封。镇玉无时非北渚，磨圭在处是南容。胡然最爱田畴事，即日归休学老农。
“欣喜遥瞻上帝乡”的出处是哪里
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“欣喜遥瞻上帝乡”全诗《至日早雪时郊祀毕壬寅之一》宋代 晁说之客中至日百怀忘，欣喜遥瞻上帝乡。雪覆紫坛天意得，风生绛节颂声长。旧游鵷鹭浑如梦，寂对山河忽若狂。罪籍半除犹望赦，渔阳遗种被恩光。
“山灵欣喜”的出处是哪里
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“山灵欣喜”全诗《念奴娇》宋代 黄应武乾坤开辟，桂林有、元气自来融结。石磴盘空行木杪，天柱屹然中立。窟宅幽深，泉源清远，不是灵神擘。潜通后洞，张刘万古遗迹。输我长剑凌虚，六尘尽扫，银海秋波碧。志气飘飘...
欣喜若狂反义词有哪些
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反义词是：悲痛欲绝，肝肠寸断，怒气冲天，心如刀割，五内如焚，哀哀欲绝，忧心如焚，哀痛欲绝，痛不欲生，怒发冲冠，勃然大怒，创巨痛深，伤心欲绝，悲愤交加，怒火中烧 【欣喜若狂】解释： 欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。形容高兴到了极点。
“莫不欣喜”的出处是哪里
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“莫不欣喜”全诗《祭公谏征犬戎》先秦 佚名穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。...
“妖腰乱领敢欣喜”的出处是哪里
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“妖腰乱领敢欣喜”全诗《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》唐代 杜甫太常楼船声嗷嘈，问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘，猛蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍，玄冬示我胡国刀。壮士短衣头虎毛，凭轩拔鞘天为高。翻风转日...
“莫不踊跃欣喜”的出处是哪里
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“莫不踊跃欣喜”全诗《与元九书》唐代 白居易月日，居易白。微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。仆既受...
“农家欣喜几欲狂”的出处是哪里
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“农家欣喜几欲狂”全诗《六月二日乙丑滥溪大雷雨》宋代 岳珂人言夏月雨甲子，赤地千里真旱祥。今年六月天久亢，平畴龟坼田禾秧。农夫恸哭眼滴血，郡邑奔走焚巫尫。油云勃兴杳无际，涸辙渴想惟西江。谁能逆计要与咎...
“志吾心之欣喜和平者也”的出处是哪里
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“志吾心之欣喜和平者也”全诗《尊经阁记》明代 王守仁经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无...
“以言其欣喜和平之生焉”的出处是哪里
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“以言其欣喜和平之生焉”全诗《尊经阁记》明代 王守仁经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无...