“庵在孤峰更上层”的出处是哪里
教育立知
“庵在孤峰更上层”全诗《上方》宋代 王铚松间清月佛前灯，庵在孤峰更上层。犬吠一声秋意静，敲门时有夜归僧。
有关【桃花庵在哪里】的内容
“师庵在桂中”的出处是哪里
教育立知
“师庵在桂中”全诗《寄庐山大愿和尚》唐代 贯休石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。何时甘露偈，一寄剡山东。
“庵在小山头”的出处是哪里
教育立知
“庵在小山头”全诗《菩萨蛮（题莲花庵）》宋代 吕胜己岭猿啸罢千山碧。小庵虚室团团白。庵在小山头。从来少客游。道人方打坐。举袖来迎我。问我此来因。拈花与道人。
“庵在最高峰”的出处是哪里
教育立知
“庵在最高峰”全诗《东庵上方》宋代 赵蕃地瘠不宜行，山寒多种松。路穷千折险，庵在最高峰。石溜通泉乳，晴檐喧蜜蜂。客来僧不语，日暮自鸣钟。
“招贤庵在鸟行中”的出处是哪里
教育立知
“招贤庵在鸟行中”全诗《易从上人山亭》宋代 林逋湖水江湾隔数峰，篱门和竹夹西东。闲来此地行无厌，又共吾庐看不同。灵隐路归秋色里，招贤庵在鸟行中。屏风若欲相搀见，合把巉岩与画工。
“犬吠一声秋意静”的出处是哪里
教育立知
“犬吠一声秋意静”全诗《上方》宋代 王铚松间清月佛前灯，庵在孤峰更上层。犬吠一声秋意静，敲门时有夜归僧。
“敲门时有夜归僧”的出处是哪里
教育立知
“敲门时有夜归僧”全诗《上方》宋代 王铚松间清月佛前灯，庵在孤峰更上层。犬吠一声秋意静，敲门时有夜归僧。
“雪洗香炉碧”的出处是哪里
教育立知
“雪洗香炉碧”全诗《寄庐山大愿和尚》唐代 贯休石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。何时甘露偈，一寄剡山东。
“何时甘露偈”的出处是哪里
教育立知
“何时甘露偈”全诗《寄庐山大愿和尚》唐代 贯休石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。何时甘露偈，一寄剡山东。
“道人方打坐”的出处是哪里
教育立知
“道人方打坐”全诗《菩萨蛮（题莲花庵）》宋代 吕胜己岭猿啸罢千山碧。小庵虚室团团白。庵在小山头。从来少客游。道人方打坐。举袖来迎我。问我此来因。拈花与道人。
“石上桂成丛”的出处是哪里
教育立知
“石上桂成丛”全诗《寄庐山大愿和尚》唐代 贯休石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。何时甘露偈，一寄剡山东。
“未可扣真风”的出处是哪里
教育立知
“未可扣真风”全诗《寄庐山大愿和尚》唐代 贯休石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。何时甘露偈，一寄剡山东。
“皆云习凿齿”的出处是哪里
教育立知
“皆云习凿齿”全诗《寄庐山大愿和尚》唐代 贯休石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。何时甘露偈，一寄剡山东。
“霞藏瀑布红”的出处是哪里
教育立知
“霞藏瀑布红”全诗《寄庐山大愿和尚》唐代 贯休石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。何时甘露偈，一寄剡山东。
“一寄剡山东”的出处是哪里
教育立知
“一寄剡山东”全诗《寄庐山大愿和尚》唐代 贯休石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。何时甘露偈，一寄剡山东。
“地瘠不宜行”的出处是哪里
教育立知
“地瘠不宜行”全诗《东庵上方》宋代 赵蕃地瘠不宜行，山寒多种松。路穷千折险，庵在最高峰。石溜通泉乳，晴檐喧蜜蜂。客来僧不语，日暮自鸣钟。
“山寒多种松”的出处是哪里
教育立知
“山寒多种松”全诗《东庵上方》宋代 赵蕃地瘠不宜行，山寒多种松。路穷千折险，庵在最高峰。石溜通泉乳，晴檐喧蜜蜂。客来僧不语，日暮自鸣钟。
“路穷千折险”的出处是哪里
教育立知
“路穷千折险”全诗《东庵上方》宋代 赵蕃地瘠不宜行，山寒多种松。路穷千折险，庵在最高峰。石溜通泉乳，晴檐喧蜜蜂。客来僧不语，日暮自鸣钟。
“石溜通泉乳”的出处是哪里
教育立知
“石溜通泉乳”全诗《东庵上方》宋代 赵蕃地瘠不宜行，山寒多种松。路穷千折险，庵在最高峰。石溜通泉乳，晴檐喧蜜蜂。客来僧不语，日暮自鸣钟。
“客来僧不语”的出处是哪里
教育立知
“客来僧不语”全诗《东庵上方》宋代 赵蕃地瘠不宜行，山寒多种松。路穷千折险，庵在最高峰。石溜通泉乳，晴檐喧蜜蜂。客来僧不语，日暮自鸣钟。