叹惋的意思是什么
教育问答
◎ 叹惋 t nwǎn 叹惜;嗟叹、惋惜
有关【桃源中人为什么叹惋】的内容
“未饮先叹惋”的出处是哪里
教育立知
“未饮先叹惋”全诗《和林成之五题·惜别吟》宋代 苏颂丈夫岂无泪，不学儿女悲。今日独潸然，为别良交知。交知不易遇，一别会何时，念兹出门去，空有长相思。非无樽中酒，亦有桐与丝。未饮先叹惋，欲歌还喑噫。谁能...
“听言一事足叹惋”的出处是哪里
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“听言一事足叹惋”全诗《以道学谕凤口有感诗写物记事备极词情不容继》宋代 张镃人间盛衰理甚明，势去有如汤沃冰。听言一事足叹惋，恐君亦复伤中情。行都赫奕名王第，列屋珠玑多秀慧。主翁五十二本兵，宠冠诸家当盛...
“中道翻叹惋”的出处是哪里
教育立知
“中道翻叹惋”全诗《次韵酬吴德夫去秋送行之作》宋代 赵蕃湘西一杯酒，渺渺红叶换。江东千里云，落落黄犬叹。人生七十稀，百里九十半。初期枉车马，近乃遗札翰。小迟君不肯，一出我岂惮。虽微办鸡黍，岂乏具薪炭。...
“山公不是俗中人”的出处是哪里
教育立知
“山公不是俗中人”全诗《奉和幸韦嗣立山庄应制》唐代 崔湜竹径桃源本出尘，松轩茅栋别惊新。御跸何须林下驻，山公不是俗中人。
“竹径桃源本出尘”的出处是哪里
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“竹径桃源本出尘”全诗《奉和幸韦嗣立山庄应制》唐代 崔湜竹径桃源本出尘，松轩茅栋别惊新。御跸何须林下驻，山公不是俗中人。
“桃源定何许”的出处是哪里
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“桃源定何许”全诗《桃川山中用陈苏旧韵示周游》宋代 赵蕃仙人之为仙，终古莫尽世。颇笑区中人，沄沄逐川逝。念将与之游，端恐吾道废。如为千里行，数步辄一憩。不如返吾乡，耕凿仍树艺。及私具伏腊，输王应租税。...
“颇笑区中人”的出处是哪里
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...。及私具伏腊，输王应租税。人惟颜徒睎，学匪桀犬吠。桃源定何许，说
“此中人语云”的出处是哪里
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“此中人语云”全诗《桃花源记》魏晋 陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口...
局中人是什么意思
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意思是： 泛指参与其事、了解内情的人。亦见“局内人”局中人是指在在一场竞争(对策)中制定有竞争对手的行动方案中有决策权的参与者。
中人的意思是什么
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在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人一般人;中等人中人之家宦官中人监织造者。——《明史》普通人才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》
纱笼中人的意思是什么
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旧指具有宰相福命的人。《太平广记》卷一五五引 唐段成式 《酉阳杂俎·李固言》：“﹝ 李固言 ﹞曾诣而问命。先生﹝ 胡卢先生 ﹞曰：‘纱笼中人，勿復相问。’……僧（ 圣寿寺 僧）又谓曰：‘子纱笼中人。’” 宋孔平仲 《孔氏谈苑》卷五：“ 李藩
暗箭中人的意思是什么
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暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。
性情中人的意思是什么
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有血性、富于真情实感的人。《儿女英雄传》第二五回：“认定了姑娘是个性情中人，所以也把性情来感动他。” 古龙 《长干行》六：“这人年纪虽小，倒是性情中人，对于一个初次见面的人，竟然依恋如斯。”
月中人的意思是什么
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月中仙子。亦比喻意中美人。 唐薛曜 《子夜冬歌》：“借问月中人，安得长不老。” 元王实甫 《西厢记》第一本第三折：“月色溶溶夜，花阴寂寂春。如何临皓魄，不见月中人。”
卷中人的意思是什么
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犹画中人。 宋张君房 《丽情集·卷中人》：“ 唐裴敬中 为察官，奉使 蒲中 ，与 崔徽 相从。 敬中 回， 徽 以不得从为恨，久之成疾，自写其真以寄 裴 曰：‘ 崔徽 一旦不如卷中人矣。’”《花月痕》第四十回：“从此卷中人属我， 少翁 秘术
门中人的意思是什么
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本家；同宗族的人。 柳青 《创业史》第一部题叙：“不定她前夫的门中人来寻 宝娃 。” 柳青 《创业史》第一部第七章：“这阵有富馀的，旁人能分，门中人和亲戚倒不能分？”
俗中人的意思是什么
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世俗中人，别于方外人、出家人而言。 南朝宋刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 裴 曰：‘ 阮 方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。’时人叹为两得其中。” 唐寒山 《诗》之一八九：“已见俗中人，灵牀施酒果。”
土中人的意思是什么
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坟墓中的人，死人。 明宋濂 《跋张孟兼文稿序后》：“ 伯温 作土中人将二载，俯仰今古，不能不慨然兴怀。” 明宋濂 《郑景彝传》：“ 濂 方惜 景彝 之学未暴白於世，且谓玉光剑气，终有不可掩者，而 景彝 忽作土中人矣。”
大中人的意思是什么
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指身材接近成人的少年。《文汇报》19810.31：“‘大中人’衣服的尺寸规格与成人差不多，加工时工艺程序与成人服装基本相同，但‘大中人’服装属于‘儿童类’，价格标准较低，企业盈利少，因此一些工厂都不愿加工。”