枯坐的意思是什么
教育问答
无所事事地干坐着三五个记者在办公室里枯坐着
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“枯坐清严”的出处是哪里
教育立知
“枯坐清严”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉枯坐清严，真宗剧谈。一明无异相，万化是同参。牛头转觉病懒，鸟喙不用华衔。甘分住山三束篾，等闲对客七斤衫。
“寒枯坐曲木”的出处是哪里
教育立知
“寒枯坐曲木”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉老觉雪入鬓，净若秋摩心。寒枯坐曲木，缄默饱丛林。气韵寥寥兮风清山瘠，性灵湛湛兮月落潭深。
“枯坐笑僧禅”的出处是哪里
教育立知
“枯坐笑僧禅”全诗《和複岫庵赓酬之什》宋代 郑清之大雅千岩秀，清标万玉前。醉扶有宗武，属和得师川。境胜堪锄月，诗香可酿泉。竹林风度在，枯坐笑僧禅。
“缚茨枯坐九江东”的出处是哪里
教育立知
“缚茨枯坐九江东”全诗《次韵端楞伽与生首座》宋代 释正觉缚茨枯坐九江东，镜像虚融方寸中。舜若多身禅夜看，母陀罗臂用时通。缘生谁兆有非有，寂照自知空不空。道契观音斯善应，萧萧竹雨杂松风。
偏安一隅是什么意思
教育立知
...日间为别人求财消灾，自己的运气却时有不济,偏安一隅枯坐
“缄默饱丛林”的出处是哪里
教育立知
“缄默饱丛林”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉老觉雪入鬓，净若秋摩心。寒枯坐曲木，缄默饱丛林。气韵寥寥兮风清山瘠，性灵湛湛兮月落潭深。
“大雅千岩秀”的出处是哪里
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“大雅千岩秀”全诗《和複岫庵赓酬之什》宋代 郑清之大雅千岩秀，清标万玉前。醉扶有宗武，属和得师川。境胜堪锄月，诗香可酿泉。竹林风度在，枯坐笑僧禅。
“清标万玉前”的出处是哪里
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“清标万玉前”全诗《和複岫庵赓酬之什》宋代 郑清之大雅千岩秀，清标万玉前。醉扶有宗武，属和得师川。境胜堪锄月，诗香可酿泉。竹林风度在，枯坐笑僧禅。
“竹林风度在”的出处是哪里
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“竹林风度在”全诗《和複岫庵赓酬之什》宋代 郑清之大雅千岩秀，清标万玉前。醉扶有宗武，属和得师川。境胜堪锄月，诗香可酿泉。竹林风度在，枯坐笑僧禅。
“真宗剧谈”的出处是哪里
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“真宗剧谈”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉枯坐清严，真宗剧谈。一明无异相，万化是同参。牛头转觉病懒，鸟喙不用华衔。甘分住山三束篾，等闲对客七斤衫。
“老觉雪入鬓”的出处是哪里
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“老觉雪入鬓”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉老觉雪入鬓，净若秋摩心。寒枯坐曲木，缄默饱丛林。气韵寥寥兮风清山瘠，性灵湛湛兮月落潭深。
“净若秋摩心”的出处是哪里
教育立知
“净若秋摩心”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉老觉雪入鬓，净若秋摩心。寒枯坐曲木，缄默饱丛林。气韵寥寥兮风清山瘠，性灵湛湛兮月落潭深。
“醉扶有宗武”的出处是哪里
教育立知
“醉扶有宗武”全诗《和複岫庵赓酬之什》宋代 郑清之大雅千岩秀，清标万玉前。醉扶有宗武，属和得师川。境胜堪锄月，诗香可酿泉。竹林风度在，枯坐笑僧禅。
“境胜堪锄月”的出处是哪里
教育立知
“境胜堪锄月”全诗《和複岫庵赓酬之什》宋代 郑清之大雅千岩秀，清标万玉前。醉扶有宗武，属和得师川。境胜堪锄月，诗香可酿泉。竹林风度在，枯坐笑僧禅。
“属和得师川”的出处是哪里
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“属和得师川”全诗《和複岫庵赓酬之什》宋代 郑清之大雅千岩秀，清标万玉前。醉扶有宗武，属和得师川。境胜堪锄月，诗香可酿泉。竹林风度在，枯坐笑僧禅。
“诗香可酿泉”的出处是哪里
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“诗香可酿泉”全诗《和複岫庵赓酬之什》宋代 郑清之大雅千岩秀，清标万玉前。醉扶有宗武，属和得师川。境胜堪锄月，诗香可酿泉。竹林风度在，枯坐笑僧禅。
“万化是同参”的出处是哪里
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“万化是同参”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉枯坐清严，真宗剧谈。一明无异相，万化是同参。牛头转觉病懒，鸟喙不用华衔。甘分住山三束篾，等闲对客七斤衫。
“一明无异相”的出处是哪里
教育立知
“一明无异相”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉枯坐清严，真宗剧谈。一明无异相，万化是同参。牛头转觉病懒，鸟喙不用华衔。甘分住山三束篾，等闲对客七斤衫。
“萧萧竹雨杂松风”的出处是哪里
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“萧萧竹雨杂松风”全诗《次韵端楞伽与生首座》宋代 释正觉缚茨枯坐九江东，镜像虚融方寸中。舜若多身禅夜看，母陀罗臂用时通。缘生谁兆有非有，寂照自知空不空。道契观音斯善应，萧萧竹雨杂松风。